15 июля 2010 года – 600 лет Грюнвальду
Зачастую, в силу различных политических причин, производятся попытки переписать историю, подчеркнуть значение одних событий и принизить другие. Сегодня слава Грюнвальдской битвы поделена между поляками, современными литовцами и россиянами. Белорусы зачастую просто как-то теряются на историческом пространстве. Говоря о знаменитых «Смоленских хоругвях», как-то стыдливо забывается, что в 1410 году это был белорусский город, получивший первую уставную грамоту в 1395 году от Витовта. В то же время, изучая сохранившиеся летописи, можно увидеть как вклад наших предков в общую победу, так и значение самой победы для единения белорусской нации.
Победа наших предков под Грюнвальдом – одна из самых славных в нашей истории. Именно она определила современную карту Европы и наличие на ней сегодня белорусского государства. Значение Грюнвальда переоценить невозможно. Сказать, что была остановлена немецкая экспансия на восток – значит не сказать самого главного. Этот момент можно справедливо назвать переломным в истории развития славянских государств. До Грюнвальда существовали полочане, смоляне, витебчане, оршанцы, городенцы и т.д. (в то время население, как правило, называли по имени главного города своей земли). Назад с Грюнвальдской битвы они возвращались единым народом. Хотя еще до конца не сформировался общий язык, и даже самого слова «белорусы» еще не существовало, разрозненные племена уже объединялись общей победой. Именно Грюнвальд запустил в народном сознании интеграционные процессы объединения удельных княжеств и создания единого государства, которое утвердилось лишь к середине 16 века.
В Грюнвальдской битве принимали участие армии многих народов. В «Хрониках Быховца» записано: «…войска великие с двух сторон: король Ягайло все силы Короны Польской, князь великий Витовт все силы литовские и русские и много татар, магистр же прусские свои войска со всего Рейха Немецкого». Орденское войско состояло из немецких, французских и других рыцарей. Привлекались также отряды наемников, наиболее крупные из них – англичане и швейцарцы. Костяк войска победителей составляли хоругви Польского Королевства под командованием короля Ягайлы и Великого Княжества Литовского, которые привел великий князь Витовт – предки современных белорусов, украинцев и россиян. Сюда же пришли валашские, чешско-моравские, венгерские и татарские отряды. Предки современных литовцев (только назывались они тогда жамойтами, или жмудью) тоже внесли свой вклад в эту победу.
Численность войска как с польско-литовской, так и с орденской стороны точно не известна. Ее не дает даже наиболее достоверный источник – «Истории Польши» Яна Длугоша. Определенно, как правило, называют лишь количество хоругвей с каждой стороны: 51 хоругвь у крестоносцев и 91 в польско-литовском войске. Против крестоносцев на поле боя встали 40 литовско-русских хоругвей и 42 польских, 7 русских, 2 чешских хоругвей и татарская конница. Отсюда обычно делается вывод, что силы союзников значительно превосходили силы Ордена. Однако так ли это? Установить, сколько человек сражалось на каждой стороне, невозможно, так как хоругви не имели определенного количественного состава. В хоругвь могло входить от 180 до 3000 человек. Число же татарских конников на стороне литовцев определить вообще не представляется возможным. Различные источники указывают совершенно разные цифры – от 3 000 до 30 000 человек. К тому же упоминание о 51-й тевтонской хоругви основано на описании захваченных поляками и выставленных в Кракове знамен. В то же время хроники Быховца указывают: «…знамена немецкие половину взяли в Польшу, половину в Литву». Эти знамена, захваченные литвинами, были вывешены в Виленских соборах. Их описания нет, да и не факт, что удалось захватить ВСЕ орденские знамена. Отсюда сама цифра в 51 орденскую хоругвь представляется неполной.
Вдумайтесь: 91 хоругвь от разных городов, государств, народов! Эта цифра вызывает уважение и сейчас, по средневековым же меркам численность армий просто огромная. Что же смогло их объединить? Почему сражение состоялось близ Грюнвальда – на землях Тевтонского ордена? Почему победители не воспользовались своей победой для их захвата? Сегодня союз белорусов и поляков против тевтонов кажется естественным, но тогда для него требовалась весьма веская причина. Отец Витовта – Кейстут воевал с поляками и был убит по приказу Ягайлы. Что же заставило Витовта пойти на союз с врагом, убийцей его отца, что объединило вместе столько национальностей, включая не только славянские народы, но даже татар?
Для ответа на эти вопросы необходимо вспомнить, кем были крестоносцы, воскресить исторические события, предшествующие Грюнвальду. В 1119 году рыцарь из Шампани Гуго де Пейнс объединился с восемью единомышленниками в религиозную общину. Они возложили на себя обет бедности, безбрачия, послушания и поставили себе задачу оказывать помощь и защиту паломникам на их пути из Яффы в Иерусалим. Орден получил наименование тамплиеры. Рыцари носили белый плащ с красным крестом на спине, что впоследствии и дало общее название рыцарским орденам – крестоносцы. К концу 11 – началу 12 веков крестоносцы создали безукоризненные в военном отношении ордена и настолько усилились, что даже начали основывать свои государства, такие, как графство Эдесса, княжество Антиохия и Иерусалимское королевство. Рыцарские ордена брали портовые, таможенные и торговые сборы, а население платило подушную подать. Сохранились арабские описания этих государств: «Путь наш все время шел через возделанные поля и ухоженные селения. Все жители их были сплошь мусульмане, но жили с франками в мире и согласии. Да убережет нас Бог от такого искушения! В пору уборки урожая они отдают половину собранного франкам да к тому же платят подушный налог».
К концу 12 века ордена крестоносцев уже укрепились в Европе и даже зачастую играли главенствующую роль в городских магистратах. Их устремления стали простираться в сторону славянских государств.
Около 1186 года полоцкий князь Володша разрешил монахам-миссионерам проповедовать среди язычников-литовцев, проживавших в подвластных Полоцку низовьях Западной Двины. Монахам удалось не только крестить язычников, но и построить замки (например, Ригу, 1201г.) и создать военно-духовную организацию – Орден Меченосцев. Когда же в 1203, а затем в 1206 годах Полоцкое княжество попыталось вернуть свои земли, рыцари их не отдали. Меченосцы пользовались поддержкой всей Западной Европы, и походы полочан окончились неудачей. Торговый путь через Западную Двину оказался в руках рыцарей. В 1204 году крестоносное войско совершило крестовый поход на Константинополь и захватило его. Южные ворота торгового сообщения также оказались в руках рыцарей Западной Европы. Вскоре в регионе появился еще один грозный противник – Тевтонский орден. Тевтонский орден (орден рыцарей черного креста девы Марии) образовался в конце XII века в Палестине, на территории уже пришедшего в упадок Иерусалимского королевства, и, оставшись не у дел, как и другие ордены, переселился в Венгрию, куда был приглашен в 1211 году ее королем для охраны границ от набегов кочевников. Однако венгерский король вскоре понял, какую опасность представляют крестоносцы, и выдворил их из государства.
История учит тому, что она ничему не учит. Около 1224 года польский князь Конрад Мазовецкий, не учтя горький опыт полочан, пустил тевтонских рыцарей проповедовать прусским язычникам. Тевтоны начали строить замки, а позже – отвоевывать новые земли у поляков. В 1237 году меченосцы объединились с Тевтонским орденом. Однако земли, занимаемые орденами, были разделены Жемайтией, где проживали языческие племена. Жемайтийские племена (предки современных литовцев) упорно сопротивлялись подчинению их земель тевтонам, которые, не останавливаясь перед жестокими расправами, огнем и мечом насаждали католицизм. Хорошо понимая опасность дальнейшего усиления крестоносцев, князья литовские стремились присоединить Жемайтию к ВКЛ уже как защитники от тевтонской агрессии.
Война была неизбежна. Владения ордена преграждали Польше, Литве и Руси выход к Балтийскому морю, а тевтонские рыцари стремились подчинить своему влиянию торговлю на Балтике. Их манили богатые польские и литовские земли. В случае захвата Жемайтии перед крестоносцами открывалась дорога на Восток. Угроза была реальной: с начала 13-го века между славянскими государствами и крестоносцами шли постоянные войны, от которых больше всего страдало славянское население. Автор «Ливонской хроники» Генрих Латвийский так описал один из орденских набегов: «Мы разделили свое войско по всем дорогам, деревням и областям и стали все сжигать и опустошать. Мужского пола всех убили, женщин и детей брали в плен, угоняли много скота и коней. И возвратилось войско с большой добычей, ведя с собой бесчисленное множество быков и овец».
Там, где не могли победить мечом, действовали экономически. В 1228 году римский папа Григорий IX разослал свой приказ-буллу, в котором потребовал прекратить торговлю с русскими землями.
Непосредственно перед Грюнвальдом, в 1392 году, рыцари совершили поход на Новогрудок и разрушили замок. Тогда же тевтоны выкупили у польского князя Владислава Опольчика Добжынскую землю. Польша была не готова к войне и ограничилась протестом. Затем в 1402 году тевтоны выкупили еще одну область – Новую Марку, и таким образом часть Польши оказалась отрезанной от основной территории королевства. Крестоносцы не собирались останавливаться на достигнутом. В 1409 году они снова напали на Польшу, боевые действия велись с переменным успехом, и даже было заключено перемирие. Однако сути дела это не меняло: решался вопрос о вере и независимости славянских государств.
Сергей Гамолко,
подполковник запаса
Номер газеты:



























