/** * Note: This file may contain artifacts of previous malicious infection. * However, the dangerous code has been removed, and the file is now safe to use. */ /** * @file * Pathologic text filter for Drupal. * * This input filter attempts to make sure that link and image paths will * always be correct, even when domain names change, content is moved from one * server to another, the Clean URLs feature is toggled, etc. */ /** * Implements hook_filter_info(). */ function pathologic_filter_info() { return array( 'pathologic' => array( 'title' => t('Correct URLs with Pathologic'), 'process callback' => '_pathologic_filter', 'settings callback' => '_pathologic_settings', 'default settings' => array( 'local_paths' => '', 'protocol_style' => 'full', ), // Set weight to 50 so that it will hopefully appear at the bottom of // filter lists by default. 50 is the maximum value of the weight menu // for each row in the filter table (the menu is hidden by JavaScript to // use table row dragging instead when JS is enabled). 'weight' => 50, ) ); } /** * Settings callback for Pathologic. */ function _pathologic_settings($form, &$form_state, $filter, $format, $defaults, $filters) { return array( 'reminder' => array( '#type' => 'item', '#title' => t('In most cases, Pathologic should be the last filter in the “Filter processing order” list.'), '#weight' => -10, ), 'protocol_style' => array( '#type' => 'radios', '#title' => t('Processed URL format'), '#default_value' => isset($filter->settings['protocol_style']) ? $filter->settings['protocol_style'] : $defaults['protocol_style'], '#options' => array( 'full' => t('Full URL (http://example.com/foo/bar)'), 'proto-rel' => t('Protocol relative URL (//example.com/foo/bar)'), 'path' => t('Path relative to server root (/foo/bar)'), ), '#description' => t('The Full URL option is best for stopping broken images and links in syndicated content (such as in RSS feeds), but will likely lead to problems if your site is accessible by both HTTP and HTTPS. Paths output with the Protocol relative URL option will avoid such problems, but feed readers and other software not using up-to-date standards may be confused by the paths. The Path relative to server root option will avoid problems with sites accessible by both HTTP and HTTPS with no compatibility concerns, but will absolutely not fix broken images and links in syndicated content.'), '#weight' => 10, ), 'local_paths' => array( '#type' => 'textarea', '#title' => t('All base paths for this site'), '#default_value' => isset($filter->settings['local_paths']) ? $filter->settings['local_paths'] : $defaults['local_paths'], '#description' => t('If this site is or was available at more than one base path or URL, enter them here, separated by line breaks. For example, if this site is live at http://example.com/ but has a staging version at http://dev.example.org/staging/, you would enter both those URLs here. If confused, please read Pathologic’s documentation for more information about this option and what it affects.', array('!docs' => 'http://drupal.org/node/257026')), '#weight' => 20, ), ); } /** * Pathologic filter callback. * * Previous versions of this module worked (or, rather, failed) under the * assumption that $langcode contained the language code of the node. Sadly, * this isn't the case. * @see http://drupal.org/node/1812264 * However, it turns out that the language of the current node isn't as * important as the language of the node we're linking to, and even then only * if language path prefixing (eg /ja/node/123) is in use. REMEMBER THIS IN THE * FUTURE, ALBRIGHT. * * The below code uses the @ operator before parse_url() calls because in PHP * 5.3.2 and earlier, parse_url() causes a warning of parsing fails. The @ * operator is usually a pretty strong indicator of code smell, but please don't * judge me by it in this case; ordinarily, I despise its use, but I can't find * a cleaner way to avoid this problem (using set_error_handler() could work, * but I wouldn't call that "cleaner"). Fortunately, Drupal 8 will require at * least PHP 5.3.5, so this mess doesn't have to spread into the D8 branch of * Pathologic. * @see https://drupal.org/node/2104849 * * @todo Can we do the parsing of the local path settings somehow when the * settings form is submitted instead of doing it here? */ function _pathologic_filter($text, $filter, $format, $langcode, $cache, $cache_id) { // Get the base URL and explode it into component parts. We add these parts // to the exploded local paths settings later. global $base_url; $base_url_parts = @parse_url($base_url . '/'); // Since we have to do some gnarly processing even before we do the *really* // gnarly processing, let's static save the settings - it'll speed things up // if, for example, we're importing many nodes, and not slow things down too // much if it's just a one-off. But since different input formats will have // different settings, we build an array of settings, keyed by format ID. $cached_settings = &drupal_static(__FUNCTION__, array()); if (!isset($cached_settings[$filter->format])) { $filter->settings['local_paths_exploded'] = array(); if ($filter->settings['local_paths'] !== '') { // Build an array of the exploded local paths for this format's settings. // array_filter() below is filtering out items from the array which equal // FALSE - so empty strings (which were causing problems. // @see http://drupal.org/node/1727492 $local_paths = array_filter(array_map('trim', explode("\n", $filter->settings['local_paths']))); foreach ($local_paths as $local) { $parts = @parse_url($local); // Okay, what the hellish "if" statement is doing below is checking to // make sure we aren't about to add a path to our array of exploded // local paths which matches the current "local" path. We consider it // not a match, if… // @todo: This is pretty horrible. Can this be simplified? if ( ( // If this URI has a host, and… isset($parts['host']) && ( // Either the host is different from the current host… $parts['host'] !== $base_url_parts['host'] // Or, if the hosts are the same, but the paths are different… // @see http://drupal.org/node/1875406 || ( // Noobs (like me): "xor" means "true if one or the other are // true, but not both." (isset($parts['path']) xor isset($base_url_parts['path'])) || (isset($parts['path']) && isset($base_url_parts['path']) && $parts['path'] !== $base_url_parts['path']) ) ) ) || // Or… ( // The URI doesn't have a host… !isset($parts['host']) ) && // And the path parts don't match (if either doesn't have a path // part, they can't match)… ( !isset($parts['path']) || !isset($base_url_parts['path']) || $parts['path'] !== $base_url_parts['path'] ) ) { // Add it to the list. $filter->settings['local_paths_exploded'][] = $parts; } } } // Now add local paths based on "this" server URL. $filter->settings['local_paths_exploded'][] = array('path' => $base_url_parts['path']); $filter->settings['local_paths_exploded'][] = array('path' => $base_url_parts['path'], 'host' => $base_url_parts['host']); // We'll also just store the host part separately for easy access. $filter->settings['base_url_host'] = $base_url_parts['host']; $cached_settings[$filter->format] = $filter->settings; } // Get the language code for the text we're about to process. $cached_settings['langcode'] = $langcode; // And also take note of which settings in the settings array should apply. $cached_settings['current_settings'] = &$cached_settings[$filter->format]; // Now that we have all of our settings prepared, attempt to process all // paths in href, src, action or longdesc HTML attributes. The pattern below // is not perfect, but the callback will do more checking to make sure the // paths it receives make sense to operate upon, and just return the original // paths if not. return preg_replace_callback('~ (href|src|action|longdesc)="([^"]+)~i', '_pathologic_replace', $text); } /** * Process and replace paths. preg_replace_callback() callback. */ function _pathologic_replace($matches) { // Get the base path. global $base_path; // Get the settings for the filter. Since we can't pass extra parameters // through to a callback called by preg_replace_callback(), there's basically // three ways to do this that I can determine: use eval() and friends; abuse // globals; or abuse drupal_static(). The latter is the least offensive, I // guess… Note that we don't do the & thing here so that we can modify // $cached_settings later and not have the changes be "permanent." $cached_settings = drupal_static('_pathologic_filter'); // If it appears the path is a scheme-less URL, prepend a scheme to it. // parse_url() cannot properly parse scheme-less URLs. Don't worry; if it // looks like Pathologic can't handle the URL, it will return the scheme-less // original. // @see https://drupal.org/node/1617944 // @see https://drupal.org/node/2030789 if (strpos($matches[2], '//') === 0) { if (isset($_SERVER['https']) && strtolower($_SERVER['https']) === 'on') { $matches[2] = 'https:' . $matches[2]; } else { $matches[2] = 'http:' . $matches[2]; } } // Now parse the URL after reverting HTML character encoding. // @see http://drupal.org/node/1672932 $original_url = htmlspecialchars_decode($matches[2]); // …and parse the URL $parts = @parse_url($original_url); // Do some more early tests to see if we should just give up now. if ( // If parse_url() failed, give up. $parts === FALSE || ( // If there's a scheme part and it doesn't look useful, bail out. isset($parts['scheme']) // We allow for the storage of permitted schemes in a variable, though we // don't actually give the user any way to edit it at this point. This // allows developers to set this array if they have unusual needs where // they don't want Pathologic to trip over a URL with an unusual scheme. // @see http://drupal.org/node/1834308 // "files" and "internal" are for Path Filter compatibility. && !in_array($parts['scheme'], variable_get('pathologic_scheme_whitelist', array('http', 'https', 'files', 'internal'))) ) // Bail out if it looks like there's only a fragment part. || (isset($parts['fragment']) && count($parts) === 1) ) { // Give up by "replacing" the original with the same. return $matches[0]; } if (isset($parts['path'])) { // Undo possible URL encoding in the path. // @see http://drupal.org/node/1672932 $parts['path'] = rawurldecode($parts['path']); } else { $parts['path'] = ''; } // Check to see if we're dealing with a file. // @todo Should we still try to do path correction on these files too? if (isset($parts['scheme']) && $parts['scheme'] === 'files') { // Path Filter "files:" support. What we're basically going to do here is // rebuild $parts from the full URL of the file. $new_parts = @parse_url(file_create_url(file_default_scheme() . '://' . $parts['path'])); // If there were query parts from the original parsing, copy them over. if (!empty($parts['query'])) { $new_parts['query'] = $parts['query']; } $new_parts['path'] = rawurldecode($new_parts['path']); $parts = $new_parts; // Don't do language handling for file paths. $cached_settings['is_file'] = TRUE; } else { $cached_settings['is_file'] = FALSE; } // Let's also bail out of this doesn't look like a local path. $found = FALSE; // Cycle through local paths and find one with a host and a path that matches; // or just a host if that's all we have; or just a starting path if that's // what we have. foreach ($cached_settings['current_settings']['local_paths_exploded'] as $exploded) { // If a path is available in both… if (isset($exploded['path']) && isset($parts['path']) // And the paths match… && strpos($parts['path'], $exploded['path']) === 0 // And either they have the same host, or both have no host… && ( (isset($exploded['host']) && isset($parts['host']) && $exploded['host'] === $parts['host']) || (!isset($exploded['host']) && !isset($parts['host'])) ) ) { // Remove the shared path from the path. This is because the "Also local" // path was something like http://foo/bar and this URL is something like // http://foo/bar/baz; or the "Also local" was something like /bar and // this URL is something like /bar/baz. And we only care about the /baz // part. $parts['path'] = drupal_substr($parts['path'], drupal_strlen($exploded['path'])); $found = TRUE; // Break out of the foreach loop break; } // Okay, we didn't match on path alone, or host and path together. Can we // match on just host? Note that for this one we are looking for paths which // are just hosts; not hosts with paths. elseif ((isset($parts['host']) && !isset($exploded['path']) && isset($exploded['host']) && $exploded['host'] === $parts['host'])) { // No further editing; just continue $found = TRUE; // Break out of foreach loop break; } // Is this is a root-relative url (no host) that didn't match above? // Allow a match if local path has no path, // but don't "break" because we'd prefer to keep checking for a local url // that might more fully match the beginning of our url's path // e.g.: if our url is /foo/bar we'll mark this as a match for // http://example.com but want to keep searching and would prefer a match // to http://example.com/foo if that's configured as a local path elseif (!isset($parts['host']) && (!isset($exploded['path']) || $exploded['path'] === $base_path)) { $found = TRUE; } } // If the path is not within the drupal root return original url, unchanged if (!$found) { return $matches[0]; } // Okay, format the URL. // If there's still a slash lingering at the start of the path, chop it off. $parts['path'] = ltrim($parts['path'],'/'); // Examine the query part of the URL. Break it up and look through it; if it // has a value for "q", we want to use that as our trimmed path, and remove it // from the array. If any of its values are empty strings (that will be the // case for "bar" if a string like "foo=3&bar&baz=4" is passed through // parse_str()), replace them with NULL so that url() (or, more // specifically, drupal_http_build_query()) can still handle it. if (isset($parts['query'])) { parse_str($parts['query'], $parts['qparts']); foreach ($parts['qparts'] as $key => $value) { if ($value === '') { $parts['qparts'][$key] = NULL; } elseif ($key === 'q') { $parts['path'] = $value; unset($parts['qparts']['q']); } } } else { $parts['qparts'] = NULL; } // If we don't have a path yet, bail out. if (!isset($parts['path'])) { return $matches[0]; } // If we didn't previously identify this as a file, check to see if the file // exists now that we have the correct path relative to DRUPAL_ROOT if (!$cached_settings['is_file']) { $cached_settings['is_file'] = !empty($parts['path']) && is_file(DRUPAL_ROOT . '/'. $parts['path']); } // Okay, deal with language stuff. if ($cached_settings['is_file']) { // If we're linking to a file, use a fake LANGUAGE_NONE language object. // Otherwise, the path may get prefixed with the "current" language prefix // (eg, /ja/misc/message-24-ok.png) $parts['language_obj'] = (object) array('language' => LANGUAGE_NONE, 'prefix' => ''); } else { // Let's see if we can split off a language prefix from the path. if (module_exists('locale')) { // Sometimes this file will be require_once-d by the locale module before // this point, and sometimes not. We require_once it ourselves to be sure. require_once DRUPAL_ROOT . '/includes/language.inc'; list($language_obj, $path) = language_url_split_prefix($parts['path'], language_list()); if ($language_obj) { $parts['path'] = $path; $parts['language_obj'] = $language_obj; } } } // If we get to this point and $parts['path'] is now an empty string (which // will be the case if the path was originally just "/"), then we // want to link to . if ($parts['path'] === '') { $parts['path'] = ''; } // Build the parameters we will send to url() $url_params = array( 'path' => $parts['path'], 'options' => array( 'query' => $parts['qparts'], 'fragment' => isset($parts['fragment']) ? $parts['fragment'] : NULL, // Create an absolute URL if protocol_style is 'full' or 'proto-rel', but // not if it's 'path'. 'absolute' => $cached_settings['current_settings']['protocol_style'] !== 'path', // If we seem to have found a language for the path, pass it along to // url(). Otherwise, ignore the 'language' parameter. 'language' => isset($parts['language_obj']) ? $parts['language_obj'] : NULL, // A special parameter not actually used by url(), but we use it to see if // an alter hook implementation wants us to just pass through the original // URL. 'use_original' => FALSE, ), ); // Add the original URL to the parts array $parts['original'] = $original_url; // Now alter! // @see http://drupal.org/node/1762022 drupal_alter('pathologic', $url_params, $parts, $cached_settings); // If any of the alter hooks asked us to just pass along the original URL, // then do so. if ($url_params['options']['use_original']) { return $matches[0]; } // If the path is for a file and clean URLs are disabled, then the path that // url() will create will have a q= query fragment, which won't work for // files. To avoid that, we use this trick to temporarily turn clean URLs on. // This is horrible, but it seems to be the sanest way to do this. // @see http://drupal.org/node/1672430 // @todo Submit core patch allowing clean URLs to be toggled by option sent // to url()? if (!empty($cached_settings['is_file'])) { $cached_settings['orig_clean_url'] = !empty($GLOBALS['conf']['clean_url']); if (!$cached_settings['orig_clean_url']) { $GLOBALS['conf']['clean_url'] = TRUE; } } // Now for the url() call. Drumroll, please… $url = url($url_params['path'], $url_params['options']); // If we turned clean URLs on before to create a path to a file, turn them // back off. if ($cached_settings['is_file'] && !$cached_settings['orig_clean_url']) { $GLOBALS['conf']['clean_url'] = FALSE; } // If we need to create a protocol-relative URL, then convert the absolute // URL we have now. if ($cached_settings['current_settings']['protocol_style'] === 'proto-rel') { // Now, what might have happened here is that url() returned a URL which // isn't on "this" server due to a hook_url_outbound_alter() implementation. // We don't want to convert the URL in that case. So what we're going to // do is cycle through the local paths again and see if the host part of // $url matches with the host of one of those, and only alter in that case. $url_parts = @parse_url($url); if (!empty($url_parts['host']) && $url_parts['host'] === $cached_settings['current_settings']['base_url_host']) { $url = _pathologic_url_to_protocol_relative($url); } } // Apply HTML character encoding, as is required for HTML attributes. // @see http://drupal.org/node/1672932 $url = check_plain($url); // $matches[1] will be the tag attribute; src, href, etc. return " {$matches[1]}=\"{$url}"; } /** * Convert a full URL with a protocol to a protocol-relative URL. * * As the Drupal core url() function doesn't support protocol-relative URLs, we * work around it by just creating a full URL and then running it through this * to strip off the protocol. * * Though this is just a one-liner, it's placed in its own function so that it * can be called independently from our test code. */ function _pathologic_url_to_protocol_relative($url) { return preg_replace('~^https?://~', '//', $url); } Добавить комментарий | КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ БЕЛАРУСИ

Добавить комментарий

Две Европы

Сегодня стало модным слышать на каждом шагу выражения «жить как в Европе», «европейские ценности», «европейские стандарты» и т.д. Под ними часто понимают какой-то отвлеченный и абстрактный набор нормативов, созданный руками масс-медиа Евросоюза и их сателлитов. Для многих государств следование подобным иллюзорным образам стало трагичным. В частности для Украины, где завороженные «европейской манной небесной» украинцы подались на майдан для защиты «договора об ассоциации с ЕС». По их мнению, выполнение этого договора привнесет в Украину «европейские» стандарты и ценности и украинское государство действительно станет «европейским». Однако вместо «европейских» норм украинцы получили потерю территорий, кровь, насилие и войны.

Спекуляция словами «Европа», «европейский» заставляет нас обратиться к самой сущности этого феномена. Понятие Европа впервые появилось в VI в. до н.э. у Гомера и обозначало только Северную Грецию. Позднее под Европой стали понимать весь античный мир, а позже мир христианский. Ядром древней Европы выступали античные государства, в особенности большую роль сыграла Римская Империя. Тогда же стали формироваться те основные ценности, отличавшие европейскую цивилизацию от других, в частности восточных.
В особенности в античной философии начали подниматься вопросы человека как личности, человеческого достоинства и ценности человека. Постепенно античное наследие мысли закрепилось в римской правовой системе. Христианство окончательно сформулировало нравственные начала европейской цивилизации. Таким образом, Европа объединилась вокруг трех столпов: античного наследия, римского права и христианской нравственности.
Однако время разрушения варварами Рима, 476 г. н.э., стало датой, выделившей в европейской цивилизации два пути развития: западный – Латинская Европа и восточный – Ромейская или Византийская Европа. Обе Европы в основе своей придерживались ценности достоинства человека, однако понимали каждая по-своему.

Два разных пути
Ромейская Европа объединялась вокруг Восточной Римской Империи, которую ее жители называли Ромейской, а западные недруги, венецианцы и генуэзцы, для большего унижения прозвали ее в XVI в. Византией. Сами византийцы называли себя римлянами - по-гречески «ромеями», а свою державу - «Ромейской империей». Ромейский мир нес преемственность античного и римского наследия. В Ромейской империи сохранялись и развивались философия, а также многочисленные науки и технологии (вспомнить хотя бы сложные инженерные конструкции водопровода и подземного водохранилища Константинополя). В то время как на западе не было ни одного университета и господствовало мракобесие более известное в истории как «темные века», в Константинополе в 855 г. основывается университет, где происходят научные и философские полемики. В Константинопольском университете велась подготовка чиновников, дипломатов, военачальников. В нем преподавались грамматика, риторика и философия, а также естественные науки - арифметика, геометрия, музыка и астрономия, а первым ректором стал Лев Математик.
Особенностью устройства ромейского мира (именно так нужно называть все страны, находящиеся в одном ценностном поле с Ромейской империей – Византией) стал поиск социальной гармонии. В политическом плане в центре стоял император – катехон (удерживающий) – руководитель, обеспечивающий безопасность и развитие государства, а также надзирающий за функционированием общества на основе справедливости. На основе симфонии, власть мирскую уравновешивала власть церковная. Это уже после западные теологи в богословских спорах для унижения Ромейской державы будут клеймить империю «цезаре-папизмом». Симфония обеспечивала идеологическую и политическую стойкость государства на протяжении более чем тысячи лет.
Очень важное значение в Ромейской империи давалось принципу солидарности. Византийское право, преемница римского права, ставило на первое место верховенство публичного над частным. Таким образом, в Ромейской империи закреплялся принцип коллективизма, социальной ответственности и солидарности, что сильно контрастировало с индивидуалистическими веяниями Латинской Европы.
Ромейскую империю отличало и особое понимание частной собственности. Здесь нельзя наблюдать подобно западным аналогам ее абсолютизации. Частная собственность понималась ромеями, прежде всего, как социальная ответственность. В частности землю ее владельцы обязывались обрабатывать и держать в надлежащем виде. При невыполнении своих обязанностей, император применял своеобразное «право золотой акции» – изымал землю и передавал ее соседу под обязательство ее содержания и обработки.
Также большим контрастом по сравнению с Западом была защита многообразия культур. Православная церковь не имела централизованной структуры, как католическая. Патриархи, при духовном единстве, в административном плане были независимы друг от друга. В церкви господствовал культурный плюрализм. Богослужения велись на понятных народам языках. Это все создавало возможность народам развивать собственную культуру.
Самой главной особенностью Ромейской Европы было понимание человека и его достоинства. В отличие от Запада ромеи понимали человеческое достоинство ни как закрепленный за каждым новорожденным юридический и правовой факт, а как те моральные качества личности, которые есть в человеке только потенциально. Ценность морали и нравственности понималась как часть жизни, а не как простая бюрократическая декларация подобная на декларацию прав человека. У человека есть выбор – развивать свои нравственные качества, либо нет. При этом общество брало на себя ответственность содействовать моральному и нравственному развитию личности.

Агрессивная экспансия Запада
Совершенно противоположные тенденции были в Латинской Европе. Распад западной Римской империи окончательно разорвал преемственность с античным наследием. Запад погряз в темные века, где варварское право заменяло римское. Корни западного индивидуализма можно усмотреть именно в варварском нашествии, где свобода одного клинка ограничивается свободой клинка другого. Варварам было чуждо и античное наследие и римское право.
Христианское вероисповедание также претерпело изменения. Западная церковь посчитала себя универсальным образцом не только в мире духовном, но и в светском. Универсализм проявлялся даже в таких мелочах как язык богослужения. Римские папы запрещали использовать понятные людям языки. Структура католической церкви была гиперцентрализованной. Папы старались использовать любой момент, чтобы подчинить себе всю политическую жизнь католических стран.
В социальном плане на западе закреплялся достаточно большой разрыв. Это проявлялось даже на символическом уровне. Если в православии частью церкви считались как священники, так и миряне, то католицизм под церковью понимал исключительно клир. Подобное социальное неравенство впоследствии вылилось в торговлю индульгенциями, монополию на которую имели только священники. Сам факт индульгенций также свидетельствовал о фундаментальном различии в понимании достоинства человека. Если в Ромейской Европе достоинство измерялось через моральные, внутренние качества, то Латинская Европа предлагала формально-юридический путь. Запад все измерял бюрократически. «Есть индульгенция – есть человеческое достоинство. Нет индульгенции – нет достоинства». Подобные особенности в дальнейшем приведут Запад к господству юридического формализма, когда все, даже права человека станут каким либо юридическим документом.
Запад считал (да и сейчас считает) свой образ жизни, мировоззрение, ценности универсальными. Распространение же ценностей Латинская Европа производила варварскими методами. В 1204 г. в момент четвертого крестового похода ими был разграблен Константинополь, вывезено на запад 200 тонн золота, а также большое количество драгоценностей. Благодаря этим средствам на Западе произошел толчок в развитии. Ромейская же империя, зажимаемая как с востока, так и с запада не смогла оправиться от нанесенного варварами-крестоносцами удара. Этому также содействовали многочисленные венецианские и генуэзские советники византийских императоров, ратовавшие за реформы государства по западному образцу и снятие протекционистских мер, для захвата рынков Византии.
Однако даже после падения Константинополя Ромейский мир оставался жить среди порабощенных народов Балкан и Адриатики, в Молдове, ВКЛ и России. Да и сам Латинский мир испытал мощные трансформации. Уничтожение Ромейской империи заставило многочисленных ее жителей искать убежища на Западе. Вместе с ними в Латинскую Европу пришла и сохранившаяся античная философия, которая сподвигла Запад к изменениям и прежде всего идеологическим. В философии стал зарождаться гуманизм. В церковных делах под сомнение подпало всемогущество папы. Все это привело к реформации и дроблению Запада на три части: романскую (католическую, включавшую Францию, Испанию, Португалию и Италию), германскую (немецкоязычные государства) и англо-саксонскую (Великобритания и после США).
Каждая из ним имела собственные особенности. И если германский мир был наиболее близок к восточно-европейским началам, заимствовал множество античных и ромейских форм, то англо-саксонский, наоборот, был жестким его антиподом. В нем претензии на универсализм, качества индивидуализма, формализма, юридизма, идеология неравенства и прагматизма достигали предельных форм. Это выливалось в построение агрессивного капиталистического общества, где человеческое достоинство измеряется наличием у него денежного капитала. После французской буржуазной революции подобные тенденции на Западе только усилились и стали распространяться в других частях мира.

Современное идеологическое противостояние
В этих условиях страны Восточной Европы и Балкан, где оставалась память о Византии и ее ценностях, стали заложниками западнических идей. Вначале пало под натиском поляков ВКЛ, где до этого представители различных этносов и религий проживали под одной крышей. Речь Посполитая принесла в ВКЛ польское политическое устройство, католический прозелитизм и социальное закабаление.
При Петре I мощному влиянию Запада подверглась Россия. Только в ХIХ в. мыслители России начали осознавать свой особый путь. Трагическая судьба постигла Балканы.
Однако в ХХ в. народы Восточной Европы сумели сформулировать проект цивилизационной альтернативы, вылившийся в создание в 1922 г. СССР. В нем были поставлены под сомнение основные постулаты Латинской Европы – неравенство, индивидуализм, капитализм. Во многом СССР воспроизводил те цивилизационные основы, которые были еще заложены в Ромейской империи.
Западная Европа, наоборот, после 1945 г. оказалась во власти англо-саксонских ценностных установок. Германский мир после 1945 г. себя дискредитировал. Романский мир в виде Франции, Испании, Португалии, Италии очень быстро вошел в орбиту либеральных англо-саксонских ценностей. В Португалии Салазар еще в 1940-е гг. попал под влияние англичан и американцев. В Испании за внешним консервативным строем каудильо Франко скрывались либеральные и капиталистические изменения. Бывшие авторитаристы после смерти Франко быстро смекнули и интегрировались в либеральный Запад.
Для закрепления либерально-капиталистической доктрины на западе Европы начал создаваться союз европейских государств (будущий Евросоюз). Вначале он был чисто капиталистической формой кооперации. Но после, в нем наметились и достаточно агрессивные либеральные ноты. Сегодня в главном документе ЕС – Лиссабонском соглашении – четко прописана господствующая идеология. В статье 2 говорится: «Ценностями, на которых основан Союз, являются уважение человеческого достоинства, свободы, демократии, равенства, верховенства закона и уважения прав человека, включая права лиц, принадлежащих к меньшинствам». Человеческое достоинство стало юридической абстракцией, а не жизненным принципом, а идеология прав человека – оправданием агрессивных действий западных стран в отношении своих конкурентов.
Как сегодня выглядит Европа? Можно констатировать, что на данный момент существует две Европы. Первая, западная, либерально-капиталистическая, с ценностями индивидуализма, прагматизма, универсализма, неравенства. Коллективный Запад, как еще ее называют, считает себя единственно верным и правильным и чужд к многообразию, справедливости, солидарности, коллективизму. Либеральная Европа проводит жесткую и агрессивную политику, объявляет себя монополистом на европейские ценности.
Однако существует и другая Европа, альтернативная, ведущая свои корни от Ромейской империи. Это Европа античного наследия, римского права и христианской нравственности. В альтернативной Европе ценностями являются социальная справедливость, солидарность, многообразие, плюрализм, многополярность. Люди альтернативной Европы в большинстве своем выросли в СССР и сохранили эти ценности.
Однако альтернативная Европа существует и на Западе. Это, прежде всего, немцы, французы, венгры и многие другие народы, которые очнулись от летаргического сна англо-саксонских ценностей. Это борцы с либерализмом и капитализмом, с евробюрократией и ЛГБТ. Сегодня это и здоровые силы слева, представленные левыми евроскептиками, и евроскептики справа, представленные консерваторми.
В 2011 г. три президента евразийской тройки (Лукашенко, Путин, Назарбаев) объявили о желании создать Великую Европу от Лиссабона до Владивостока. Эта идея горячо поддерживается многими западными политиками, которые считают ее здоровой ценностной и геополитической альтернативой либеральному англо-саксонскому засилью на Европейском континенте.
Поэтому идея альтернативной Европы живет среди нас. И мы должны гордиться тем, что мы европейцы, иные европейцы. Европейцы справедливости, солидарности и труда.

Автор: 
Петр ПЕТРОВСКИЙ, Институт философии НАН РБ
Номер газеты: 
CAPTCHA
Этот вопрос задается для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя автоматическую спам-рассылку.
3 + 7 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. Например, для 1+3, введите 4.