ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ НАРОДА
1.Историческая память как историческая связь времен
Что такое историческая память? Историческая память – это актуальность знания о прошлом в его неразрывном единстве с настоящим и будущим. Обычно поверхностное представление рассматривает историческую память лишь как память о прошлом.
Но историческую память народа нельзя свести только к памяти о прошлом народа, надо понимать, что историческая память о прошлом неотделима от настоящего и будущего народа. Тем самым историческая память логично вписывается в историческую связь времен, где прошлое, настоящее и будущее не оторваны друг от друга, а существуют в единстве, образуют неразрывную историю народа. Философски выражаясь, прошлое есть сохранение настоящего как действительности, а будущее есть становление настоящего как возможности.
Таким образом, историческая память народа представляет собой диалектику двух взаимосвязанных категорий – возможности и действительности. Поэтому историческую память можно определить как историю народной памяти, или, другими словами, историю народного самосознания о своем прошлом, настоящем и будущем.
2.Разрушение СССР как разрушение исторической памяти
Обычно, рассуждая о негативных последствиях разрушения СССР, останавливаются на сугубо социально-экономических аспектах этой геополитической катастрофы, а именно говорят о разрыве хозяйственных, технологических и научных связей между бывшими союзными республиками, о демографическом кризисе, о социальной поляризации и пауперизации постсоветского общества. Все это правда, но это еще не вся правда. А истина состоит в том, что разрушение СССР как раз и привело к разрушению исторической памяти наших народов или, по крайней мере, к ее существенной деформации. Геополитический каток разрушения прошелся именно по исторической памяти наших народов, по их историческому самосознанию.
Разрушители СССР преследовали цель не только разрушить государство под названием Советский Союз, но они в первую очередь стремились разрушить все историческое самосознание наших народов, ликвидировать всю нашу отечественную историю, не только советскую, но и досоветскую и заменить ее всевозможными антиисторическими квазиевропейскими поделками. Разрушители СССР стремились превратить белорусский народ в этнографический материал и навязать ему вышиваночную историю. Но народ, превращенный в этнографический материал и лишенный своей отечественной истории исчезает как народ, выпадает из истории как таковой.
Сегодня, образно говоря, мы находимся не только на руинах государственности, но и на руинах исторической памяти. Отсюда должно быть понятно, что возрождение исторической памяти, возвращение в свою отечественную историю одновременно означает и возвращение нашего народа в ситуацию до геополитической катастрофы XX века, то есть означает восстановление нашего Союзного государства от Бреста до Курил. Поэтому говорить об исторической памяти белорусского народа вне процесса завершения строительства единого Союзного государства является чистым фарисейством. Наступило время собирать камни и разоблачать фарисейскую закваску псевдопатриотов Беларуси.
3.Историческая память закреплена в судьбоносных событиях отечественной истории
История народа – это не летопись. В чем отличие истории от летописи? Летопись – это хронология событий. История – это смысл событий. Летопись излагает исторические события в хронологическом порядке. При таком изложении история народа предстает как калейдоскоп произошедших событий. Поэтому летопись можно определить как историю о прошлом вне ее связи с настоящим и будущим. В летописи нет идеи истории народа, нет смысла истории. История народа не сводится к хронологическому перечислению исторических событий, а представляет собой смысл истории, который включает в себя прошлое, настоящее и будущее народа.
Почему русский народ стал мировым народом? Потому что в его ментальности закреплены такие принципы (гуманизм, справедливость, равенство, великодушие, доброта), которые тождественны самой природе человечества. В этом и выражается мировой характер русского народа. Почему на Западе не приемлют ведущей роли СССР, а следовательно, и ведущей роли русского народа в разгроме фашизма и подменяют Великую Отечественную войну Второй мировой войной? В чем историческое значение Великой Отечественной войны? В том, что была одержана победа над самыми темными, дьявольскими силами, которые собирали сокровища на земле, а не на небе, служили мамоне, а не богу. В результате нашей победы были спасены не только наши народы, но было спасено все человечество. Если во Второй мировой войне Англия спасала свои колониальные прибыли, то Советский Союз в Великой Отечественной войне спасал все человечество, спасал саму историю человеческого рода.
Великая битва, которую советские люди в единении со своей властью вели с фашизмом, была битвой за уничтожение фашистской тирании и свободу человечества. Эта битва была делом нравственной мощи духа советского человека, который, осознав свою силу, поднял свой стяг и сделал это свое святое чувство силой всего человечества. Необходимо признать неоценимым благом то, что наши соотечественники жили и действовали воодушевленные великим нравственным чувством – чувством, в котором концентрировались все свободолюбивые, гуманистические, справедливые идеи человечества. В таком глубоком и всеобъемлющем действии русский дух возвышался до уровня бессмертности в деле спасения человечества от коричневой чумы.
Поэтому когда некоторые недалекие отечественные политики пытаются сегодня рассуждать таким образом, что хотя мы и победили, но лучше, чтобы не было таких побед впереди, которые достались ценою жизней миллионов людей, то это и есть отрицание мирового смысла нашей Победы в истории человечества. Подобная оценка Великой Отечественной войны и разгром фашизма – это свидетельство житейской пошлости и рутинных интересов, обнажающих всю свою никчемность и поверхностность мысли.
Великая Отечественная война судьбоносное событие не только в нашей отечественной истории, но и в истории всего человечества. Можно по-другому, наша отечественная история образует нерв жизни всего человечества, поэтому она есть мировая история. Вот почему Великая Отечественная война принадлежит не только прошлому, но настоящему и будущему человечества.
4.Национально-освободительная операция российской армии на Украине
В аспекте исторической памяти следует рассматривать и национально-освободительную операцию российской армии на Украине. Речь идет не только о военной операции, но именно об операции по восстановлению исторической памяти украинского народа, ибо бандеровско-нацистский режим, опираясь на поддержку США и НАТО, развязал беспрецедентную войну против исторической памяти украинского народа как народа русского. Национально-освободительная операция российской армии, направленная на демилитаризацию и денацификацию Украины, в то же время ставит своей целью и ее деоккупацию от западных агрессоров в лице США, НАТО и Евросоюза.
Украина как название – это формальный административно-политический термин, но исторически и цивилизационно Украина – это русская страна, русская земля, Русь. Смысл национально-освободительной операции российской армии на Украине как раз и сводится к освобождению русской земли от западных захватчиков и воссоединение ее в рамках единой общерусской цивилизации. Поэтому абсолютно права та девушка из Мариуполя, которая, радуясь освобождению города от бандеровской нечисти, сказала, что Мариуполь – это русский город.
Видный российский политик Юрий Афонин отметил, что в условиях, когда на Украине мы фактически сражаемся со всем западным империализмом, важнейшее значение для нас имеет фронт идей. На этом фронте появляются свои символы. Всю страну, да и половину мира, облетело короткое видео с бабушкой, которая вышла с красным советским флагом встречать российских солдат, а пришли, оказывается, украинские. После того, как они стали топтать красное знамя, бесстрашная и гордая пожилая женщина отказалась принять предложенные ими продукты. Она напомнила солдатам киевского режима, что под красным знаменем воевали с фашизмом ее родители.
В это время на экране в студии демонстрировались кадры из Орловской области, на которых местные жители с красными флагами провожают колонны российской военной техники в сторону границы с Украиной, дарят копии Знамени Победы российским воинам. Советский красный флаг стремительно становится народным символом. Российские солдаты поднимают его над своими боевыми машинами, носят в виде шевронов на своей форме, водружают над освобожденными городами и поселками. Теперь это знамя – символ освобождения от фашизма не только XX, но и XXI века. Юрий Афонин выразил уверенность, что этот народный символ должен не только вывешиваться на улицах российских городов 9 мая, но и стать одним из постоянных государственных символов России. Следует добавить – и Беларуси.
Бандеровский режим в Киеве вкупе с США и НАТО не только стремился сделать с Украины анти-Россию, но он стремился сделать из украинской истории как общерусской истории именно антиисторию, лишить украинский народ своей исторической памяти, превратить его в беспамятное существо, что представляло собой самую настоящую угрозу всему человечеству. Ибо та идеология, которой руководствуются киевские власти, означает отрицание истории как таковой, в том числе даже истории феодальной и буржуазной. Это означает конец истории вообще. Это означает навязывание современному человечеству античеловеческой фашистской идеологии и политики. Историческое значение национально-освободительной операции российской армии на Украине в том и состоит, что российская армия освобождает Украину от антиисторических сил (бандеровцев, натовцев, американской военщины), которые стремятся превратить Украину в натовский плацдарм не только против России и Китая, но и против всего человечества.
5.Историческая память и СССР.2
Говоря об исторической памяти белорусского народа, важно выяснить его будущее. Очевидно, что консервация обломков СССР под эвфемизмом сохранения независимости и суверенитета Беларуси – путь в никуда. Единственным условием подлинного возрождения независимости и суверенитета Беларуси является возрождение советского проекта белорусской государственности под названием СССР.2. Основной аргумент, который приводят противники такого проекта, сводится к указанию на то, что нельзя возвратиться в прошлое, а следовательно, нельзя возродить СССР.2.
Но это не аргументация, а софистика, поскольку под видом невозможности возвращения в прошлое противники проекта СССР.2 отрицают судьбоносное значение советского прошлого для белорусского и русского народов. В прошлое, в самом деле, возвратиться нельзя. Но отрицать прошлое – значит отрицать свою историю, значит отказываться от своей исторической памяти, значит становиться на дорогу исторического беспамятства. Такой путь не только не способствует сохранению белорусской государственности, но он начисто лишает наш народ своего будущего. Чтобы иметь будущее, нашим братским народам придется завершить строительство Союзного государства и серьезно отнестись к возрождению проекта СССР.2 на всем постсоветском пространстве.
Лев Криштапович, доктор философских наук
Литература
1.Лебедев, С.В., Стельмашук, Г.В. Белорусский феномен. – СПб., 2006.
2.Беларусы: У 8 т. Т. 3: Гiсторыя этналагiчнага вывучэння / В.К. Бандарчык. – Мiнск, 1999.
3.Еремич, Иван. Очерки Белорусского Полесья // Вестник Западной России / Иван Еремич. – Вильна, 1867. – Кн. 9.
4.Мельник, В.А. Цивилизационные основания идеологии белорусского государства. – Минск, 2005.
5.Молчанов, А.И. Россия, Украина и Беларусь от Н. Хрущева до «Беловежской пущи». – СПб., 2006. – Т. 1.
6.Молчанов, А.И. Россия, Украина и Беларусь от Н. Хрущева до «Беловежской пущи». – СПб., 2006. – Т. 3.
Добавить комментарий