Свободное время у Маркса

Главная идея марксизма, состоит в том, чтоб вернуть человеку вечность. Для этого есть особое время, время свободы, свободное время, где человек производит самого себя. Будущим обществом должно быть общество, базисом которого является не экономика, а свобода от экономики. Экономике должно быть просвещенно минимальное время, основное время человека - будет отдано обществу, науке, творчеству!
Кризис породил большой интерес к Марксу. Для того чтобы понять причины возникновения этого кризиса, стоит обратиться к этому интеллектуальному гиганту. В советское время учение Маркса сильно искажалось, а зачастую и умалчивались многие его идеи. Сегодня мы имеем возможность более подробно изучить и осознать, это влиятельное направление европейской общественной и философской мысли XX века.
Современный капитализм, безусловно, очень многое сделал для процветания людей, чтобы они лучше жили. Но он не смог дать людям той степени свободы, которая позволяет им жить в меру своей индивидуальности. Все-таки мы вынуждены значительную часть времени подчинять не собственным целям, а производить прибавочную стоимость капиталу. Маркс же предполагал, что коммунизм — это просто следующая ступень на пути человеческой свободы. Закройте ее, и вы превратите мир в такой муравейник, где все будут бегать ради сиюминутных целей. И в этом смысле Маркс жив, как вера и надежда на то, что целью человеческой истории, целью существования человека на земле является его право быть самим собой. Быть свободным. Основным отличием современного марксизма от ортодоксального, является интерес к идеям, изложенным еще до «Капитала», это идеи перехода к новому обществу не через революцию и диктатуру, а через превращение науки в основную производительную силу заменяющую труд рабочих. И поскольку научное знание нельзя приватизировать, оно по природе общее, то идея общественной собственности, это идея национализации знаний. Будущее общество — это общество свободного времени, в котором и возможно обобществление богатства человеческой культуры.
Под свободным временем Маркс понимал «возвышенную деятельность», цель которой — производство самого человека как общественного существа и всей суммы его отношений с другими людьми. Свободным человек может являться:
Когда он занят политикой, т.е. когда он озабочен общим благом, когда своими действиями он способен прославить свое имя и благодаря этому быть продолженным в следующих поколениях.
Когда он занят философией, поскольку через философию, через мышление человек получает выход к вечным субстанциям, когда он работает не на себя, а на вечность.
Когда он занят художественным творчеством.
В современном секуляризованном обществе прировнявшего время к деньгам, сделавшего главным временем рабочее время, в котором создается стоимость, все трансцендентные профессии, имеющие дело с вечностью обесценились. Время здесь одержало победу над вечностью!
Рабочее время есть время вынужденного труда, труда на капитал. Оно обрело значение основного времени!
Свобода же, здесь есть только в приватной жизни, лишенной прямой связи с трудом «человек чувствует себя свободно действующим только при выполнении своих животных функций — при еде, питье, в половом акте, в лучшем случае еще располагаясь у себя в жилище, украшая себя и т. д., — а в своих человеческих функциях он чувствует себя только лишь животным. То, что присуще животному, становится уделом человека, а человеческое превращается в то, что присуще животному». К.Маркс
Итог экзистенциальный вакуум....
Выходом из этой проблемы может быть только свободное время, время в котором будет осуществляться развитее самого человека как основного капитала. Его приобщение к миру культуры посредством образования разных форм творчества, духовного, социального. Ведь культура, есть хранитель вечности на земле!
А результатом развития капитализма, оказалось то, что вечности нет.
Вечность — это мираж, иллюзия!
Подведем итог, главная идея марксизма, состоит в том, чтоб вернуть человеку вечность. Для этого есть особое время, время свободы, свободное время, где человек производит самого себя. Будущим обществом должно быть общество, базисом которого является не экономика, а свобода от экономики. Экономике должно быть просвещенно минимальное время, основное время человека — будет отдано обществу, науке, творчеству!
Алексей Карамазов




























Добавить комментарий