Демократия и патриотизм

В Концепции национальной безопасности Республики Беларусь в качестве одного из важнейших национальных интересов в военной сфере определено «укрепление в обществе чувства патриотизма, готовности к защите национальных интересов страны».
Вот только к величайшему сожалению, между осознанием проблемы и ее решением громадная дистанция. Сегодня с задачей воспитания молодого поколения школа явно не справляется. Согласно мониторинговым исследованиям, проведенным Национальным институтом образования, пятая часть учащихся при анкетировании указали, что в случае выбора они бы предпочли жить в западных странах. Сложно говорить об их готовности защищать свою Родину. И сложно искать виноватых в таком положении дел. Это не столько вина белорусской образовательной системы, оставшейся в 90-е годы один на один с необходимостью воспитывать молодежь, сколько ее беда. Наша общество проглотило, как привлекательную наживку, рекламируемые большинством средств массовой информации слова «свобода» и «демократия». Сегодня у нас, как и во всем современном цивилизованном мире, большинство граждан очень хорошо воспринимают эти красивые слова. Однако что подразумевается под ними, как правило, никто не задумывается. Хотя, на наших глазах происходят события, показывающие, что навязанная по западным образцам «демократия» счастья народам не приносит. И, наверное, здесь следует говорить даже не о таких странах как Афганистан, Югославия или Ирак, а о более благополучных странах, которые американские и европейские благодетели не рассматривали в прорези прицела. Сегодня в так называемом «цивилизованном мире» наблюдается уродливый и безудержный рост потребительства. Духовные ценности отодвигаются на задний план, и на первые места выходят ценности материальные, значение которых возводиться в абсолют. Богаче! Вкуснее! Круче! И вот уже обществом начинают править животные инстинкты насыщения и секса. Глядя на это, вспоминаются бессмертные слова великого писателя и человека Марка Твена: «Дары цивилизации - прекрасная вещь. Лучше не придумаешь. Вот только не надо их рассматривать на свет и проверять на ощупь!».
Давайте, если мы не хотим, чтобы нам подсунули опасную фальшивку, посмотрим на свет дары «свобода и демократия». Современная, воспитанная на голливудских блокбастерах (да и Российские фильмы уже не отстают) молодежь, понимает слово «свобода» как возможность делать то, что заблагорассудиться. При этом как-то забывается, что подобная свобода может вступать в противоречие со свободой других людей. В результате сбывается зловещие предсказание Фридриха Ницше: «Дурные влечения тоже жаждут свободы». Такая свобода может разрешить во Франции однополые браки или сделать депутатом европарламента основательницу неофашистской партии Италии Александру Муссолини – внучку Бенито Муссолини.
Делает ли свобода людей лучше? Если бы это было так, необходимость в тюрьмах и уголовном кодексе отпала бы сама собой. В США и странах Европы свобода бывает разная. Бывает в блеске витрин и шелесте денег, а бывает и безработной, голодной, пережидающей ночь в картонной коробке. Страны, гордо носящие имя «цивилизованные и демократические» обычно называют такую свободу «свободой неудачников». Нам предлагается объяснение, что в свободной стране все имеют одинаковые шансы на богатство. Каждый выстраивает жизнь самостоятельно и должен полагаться только на себя. Если ты не стал миллионером, значит ты просто где-то упустил свой шанс, сам виноват. Под свободой в таком случае понимается не свобода возможности что-то сделать, а свобода выбора. При этом существует рекламируемая в Америке сказка о «Самом несвободном человеке» – президенте США. Она утверждает, что все то, что позволительно для рядового американца непозволительно для гражданина №1. Он полностью подчинен интересам страны, должен контролировать каждое свое слово, всегда рядом охрана, он не может просто пройти по улице, попить пива с друзьями или пофлиртовать с красивой девушкой – все на виду, все фиксируется, становиться достоянием гласности. Больше всего свободы у бездомного. И, тем не менее… никто не стремится быть нищим, рвутся вверх по карьерной лестнице вплоть до президента, борются за «несвободу»? Разумеется нет. Ведут борьбу за реальную свободу, которую предоставляет власть. Президент США может несравнимо больше, чем неимущий, ночующий на улице. Не возможность выбора, а возможность действовать в соответствии со своими намерениями является реальной свободой. Свободное «хочу» реализуется в пределах «могу». Естественно, чем больше у тебя власти и денег, тем больше поле твоего «могу». Отсюда миражность подсунутой буржуазной элитой своему народу псевдосвободы и всеобщего равенства возможностей. Качество жизни зависит не от самого процесса выбора как такового, а от того, из чего именно человек может выбирать, свобода бездомного иллюзорна и бесплодна.
Еще опаснее, когда подобная фарисейская свобода выходит на государственный уровень. Не связанная нравственностью, она несет в себе насилие и кровь. Учителя свободы и демократии оставляют за собой кровавые лужи по всей планете и прямо на наших глазах эти лужи грозят превратиться в кровавое море. Такая свобода способна убивать невинных и защищать их убийц, грабить и унижать слабых, превращать душу человека в дикого зверя. Такая свобода навязывается массированным информационно-психологическим давлением, ковровыми бомбардировками и ракетными ударами. Да и тихие, на первый взгляд, никому не мешающие страны не остаются в стороне. Вот и нас, белорусов, постоянно учат как нам надо жить, обещают свергнуть законную власть и установить западные стандарты, которые в своих перспективных последствиях для народа мало чем отличаются от «нового порядка», устанавливаемого когда-то объединенной под властью фашизма Европой. Эта современная идеология глобализма, носящая тоталитарный и агрессивный характер прикрывается словом «демократия» что в дословном переводе означает власть народа. Под соусом «власти народа» нам преподносится… возможность простого человека проголосовать на выборах за одного из предложенных ему кандидатов. Все, на этом власть народа, собственно, и заканчивается. Наивных, считающих, что при этом они управляют государством все меньше. Так, например, в 2009 году на выборах в Литве явка составила 15,7 % при том, что в избирательные списки были внесены лишь 20 тысяч неграждан Литвы. Таким образом, власть народа превращается во власть денег. Число проголосовавших за выбранного кандидата относительно общего населения страны становится просто смехотворным… «демократию денег» это не волнует. Существующая система управления не дает ни малейшей надежды на изменение ситуации. По сути это демократия без народа. Демократия основой которой является индивидуализм, имеющий приоритет над общественными интересами. Мнение населения и его интересы уже не учитываются, а формируются искусственно. Создается новая виртуальная реальность, проникающая в каждую квартиру и выполняющая функцию ненасильственного управления населением со всеми вытекающими отсюда последствиями. В обществе насаждается так называемая «свободная мораль», по сути представляющая собой отрицание традиционной нравственности. Такая мораль вместо борьбы со злом скорее культивирует его, скромно поясняя, что стоит выше понятий добра и зла. Любую идею, в том числе и права человека, можно извратить и довести до абсурда. В Европе именно это и происходит. Наркотики? Пожалуйста! Разрушение семьи? Пожалуйста! Сексуальные извращения, гомосексуализм? Пожалуйста! Рабочие профессии теряют престиж, и коренное население не хочет работать на подобной работе. Как результат - в Европе уже только по официальным данным более 20 млн. мусульман, и избавиться от них нельзя – нужен рабочий класс, кто-то должен работать и физически. Отсутствие духовности переходит в демографическую и экономическую сферы. При внешнем глянцевом фасаде и выставляемом на показ богатстве, Европу сотрясают кризисы, она теряет свои национальные черты и вырождается. История показывает, что народы, потерявшие духовность, исчезают с лица земли. Однако это не мешает сегодня вести против нашего государства психологическую войну, навязывать нам под прикрытием красивых слов сфабрикованную, гибельную для страны идеологию.
Необходимо защищать наше Белорусское государство, отхлебнувшее из западного котла духовной деградации. Лекарство от нее уже давно выработано человечеством; это, в первую очередь, патриотизм и нравственность, а в Беларуси очень сильны патриотические традиции.
Именно они являются препятствием на пути уничтожения государства и сохраняют единство народа. Однако, как показывает жизнь, одних традиций явно недостаточно. Для сохранения нации необходима государственная система воспитания с раннего возраста, выковывающая из нашей молодежи патриотов. Наступило время, когда мы снова, как не раз уже было в нашей истории, должны сказать себе: я отвечаю за свой народ, за свою страну и ее будущее.
Номер газеты:



























