О НЕУДАЧНОЙ АНАЛОГИИ АКАДЕМИКА РУБИНОВА
Академик А.Н.Рубинов события «Железом по стеклу» на площади Независимости 19 декабря 2010 года назвал необольшевизмом («чисто большевистскими подходами»). В газете «Коммунист Беларуси. Мы и время» за 15-20 января 2011 года в статьях А.С.Камая и Н.Воловича дана критическая оценка этой неудачной аналогии. Поддерживаю их оценку и расширяю пояснительно-доказательную базу.
В Древней Спарте слабых и болезненных детей по решению Совета старейшин сбрасывали со скалы. Этот случай жестокой человеческой практики в сокровищницу мировой цивилизации не вошел, но Древнюю Грецию мы помним и чтим – Олимпийские игры, Евклидова геометрия, «Закон Архимеда», «Золотое сечение» и многое другое.
Сокровищница мировой цивилизации не приняла и гладиаторские бои. Несмотря на это, мы также помним и чтим достижения Древнеримской Империи – архитектура, дорожное строительство; учимся у Цицерона, любуемся Венерой Таврической и восхищаемся много чем другим.
Чтят события минувших лет в своих странах французы и многие другие народы.
История белорусского народа заслуживает не менее уважительного к себе отношения, в том числе и советские времена.
От подавляющего большинства других людей академика отличают глубина критических взглядов на окружающий мир. Но даже и у таких людей, при весьма искреннем их подходе, не исключены ошибки, что мною в газете «Коммунист Беларуси. Мы и время» от 4.12.2010 года показано на примере аксиоматического метода. Причем, Анатолий Николаевич применительно к очень многим случаям прав, по моему мнению, когда с негативным оттенком пишет: «мы в советское время тщательно изучали в университетах…». Но переносить негатив на все нельзя – организаторы «Железом по стеклу» непреодолимо далеки от внутреннего существа большевиков, делавших революцию 1917 года. Поясняю на примере выдающегося нашего земляка (усадьба Дзержиново находится в 15 км от городского поселка Ивенец Воложинского района Минской области).
Из «Дзержинский Ф.Э. Дневник заключенного. Письма»:
Жизнь наша состоит в работе для дела, стоящего превыше всех повседневных мелочей – чтобы одни не угнетали других и не жили за их счет, чтобы свергнуть золотого тельца, чтобы уничтожить продажность совести и ту темноту, в которую погружено человечество; люди поклоняются золотому тельцу, который превратил человеческие души в скотские и изгнал из сердец людей любовь; нахожусь в одиночном заключении, и мое человеческое достоинство как заключенного подвергается всевозможным оскорблениям… но помни, дорогая Альдона (сестра Ф.Э.), что эти страдания тысячекратно окупаются тем моральным самосознанием, что я исполняю свой долг; чтобы достигнуть поставленной цели, такие, как я, должны отказаться от всех личных благ, от жизни для себя ради жизни;
детей так жаль!.. Я встречал в жизни детей, маленьких, слабеньких с глазами и речью людей старых, – о, это ужасно! Нужда, отсутствие семейной теплоты, отсутствие матери, воспитание только на улице и пивной превращают этих детей в мучеников, ибо они несут в своем молодом, маленьком тельце испорченность. Это ужасно! Их родители работают с 6 часов утра до 8 часов вечера. Что могут получить дети от семьи, поставленной в такие условия? Питаются они плохо, надзора за ними нет; а как только подрастут, они нередко должны взяться за работу раньше, чем за букварь, чтобы прокормить самих себя;
в Варшаве тогда не было социал-демократической организации. Только ППС и Бунд. Социал-демократическая партия была разгромлена. Мне удалось завязать с рабочими связь и скоро восстановить нашу организацию;
в случае оправдания меня Судебной палатой, мне будет предъявлено новое обвинение на основании тех бумаг, которые были у меня в последний раз найдены, хотя и они не могут служить доказательством моей принадлежности к партии (автор статьи: преследовалось не только то или иное деяние, преследовалась лишь принадлежность к партии);
я сижу теперь с Михельманом, приговоренным к ссылке на поселение за принадлежность к социал-демократии. Он был арестован в декабре 1907 г. в Сосковце;
в 1-м коридоре сидит некто Шварцензер. Он был арестован пять месяцев тому назад в связи с найденными у него анархистскими брошюрами;
освободила меня Февральская революция 1917 года из Московского централа.
Перехожу к описанию ситуации в стране в канун Революции – февраль 1917. Привожу два мнения из высшего эшелона власти (из документов, собранных Чрезвычайной следственной комиссией, учрежденной Временным правительством).
Из письма Великого князя Александра Михайловича к Николаю II (написано в период от 25.12.1916 по 4.02.1917): «Чего хочет народ и общество? Очень немногое – разумную власть, идущую навстречу нуждам народным, возможность жить свободно и давать жить свободно другим. Разумная власть должна состоять из лиц отнюдь не правых или, что еще хуже, крайне правых, так как для этой категории лиц понятие о власти заключается: «Править при помощи полиции, не давать свободного развития общественным силам и давать волю нашему никуда не годному в большинстве случаев духовенству»… Нельзя править страной, не прислушиваясь к голосу народному, не идя навстречу его нуждам, не считая его способным иметь собственное мнение. Сколько ни думал, не могу понять, с чем Ты и Твои советники борются, чего добиваются. Я имел два продолжительных разговора с Протопоповым (министр внутренних дел); он все время говорил о крепкой власти, о недопустимости уступок общественному мнению, о том, что земские и городские союзы, а также военно-промышленные комитеты суть организации революционные … нельзя отрицать, что в этих организациях нет левых, но ведь масса не революционна, и вот мерами запрещений, разных стеснений и подозрений искусственно толкают нетвердых в своих убеждениях людей в лагерь левых … Недовольство растет с большой быстротой … как это ни странно, но правительство сегодня есть тот орган, который подготовляет революцию; народ ее не хочет, но правительство употребляет все возможные меры, чтобы сделать как можно больше недовольных, и вполне в этом успевает».
Из диалога 10 февраля 1917 года царя Николая Второго и Председателя Государственной Думы Родзянко: «Ваше величество, спасайте себя. Мы накануне огромных событий, исхода которых предвидеть нельзя. То, что делает Ваше правительство и Вы сами, до такой степени раздражает население, что все возможно. Всякий проходимец Вами командует. Если проходимцу можно, почему же мне, порядочному человеку, нельзя? Вот суждения публики. От публики это перейдет в армию, и получится полная анархия … Вы хотите распустить Думу … я Вас предупреждаю, я убежден, что не пройдет и трех недель, как вспыхнет такая революция, которая сметет Вас, и Вы уже не будете царствовать». Царь: «Откуда это Вы берете»? Родзянко: «Из всех обстоятельств, как они складываются. Нельзя так шутить с народным самолюбием, как шутят те лица, которых Вы ставите. Нельзя ставить во главу угла всяких Распутиных. Вы, государь, пожнете то, что посеяли». Царь: «Ну, Бог даст». Родзянко: «Бог ничего не даст. Вы и Ваше правительство все испортили, революция неминуема».
Говоря о революционно настроенных силах в канун Революции февраля 1917 года, в первую очередь обращали внимание на эсеров, анархистов, кадетов и лишь затем упоминают большевиков. В целом же революция делалась всем населением. Лишь впоследствии люди предпочли большевиков – по причине наличия у них более здравых мыслей, большей искренности перед народом и меньшего желания «урвать для себя». Это были в целом преданные идее люди. Их сменщики – это уже другой вопрос. Сейчас же замечу: большевики оказались не болтунами – людьми дела. Поясняю.
У Организации Объединенных Наций и у государств имеются статистические органы (в Советском Союзе был Госкомстат СССР); они кропотливо собирают, обрабатывают и публикуют различные сведения. На их основании существовавший в свое время Институт Мировой Экономики и Международных Отношений (ИМЭМО) Академии Наук СССР публиковал данные о национальных доходах на душу населения для различных стран и годов. Они позволили составить ниже расположенную таблицу, из которой видно: СССР по темпам экономического развития существенно опережал передовые страны мира, а отдавшиеся «на откуп» им развивающиеся страны отставали; и не случайно – у нашего народа появилось даже изречение «американская помощь»: это такая помощь, которая сдерживает создание конкурентной для них экономики.
Сегодня у нас и образование, и медицина не уступает другим. А что было?
Данные переписи населения 1897 года свидетельствуют, что в то время среди людей, проживавших в границах территории СССР, не умевших читать и писать было 73,7%; к 1926 году (также по данным переписи) неграмотность снизилась до 43,3%.
Сравним. В Японии 98% взрослого населения уже в 1904-м году имели образование не ниже четырехлетнего. В 1908 году в США на тысячу жителей было 192 учащихся (вчетверо больше, чем у нас). В дореволюционное время существенно отставала наша страна в образовании и от остальных авангардных стран.
Сегодня Беларусь причисляют к странам с высокообразованным населением.
В России (поэтому и в Беларуси) в 1913 году на каждые 100 тысяч населения приходилось 18 врачей и 130 больничных коек. Это значительно меньше, чем у авангардных стран. Например, в США в 1913 году больничных коек было более 500 на те же 100 тысяч населения.
Теперь посмотрим эти же показатели в последние годы существования СССР.
Врачи: СССР, 1982 год – 394; ФРГ, 1985 – 267; США, 1983 – 226; Великобритания, 1977 – 183; Франция, 1984 – 179; Япония, 1984 – 175.
Больничные койки: СССР, 1986 – 1300 (БССР – 1320); Япония, 1984 – 1220; ФРГ, 1985 – 1090; Франция, 1983 – 1020; Италия, 1983 – 830; Великобритания, 1984 – 760; США, 1983 – 560.
Сейчас многим, особенно старшему поколению, стали более понятными имевшиеся преимущества в системе медицинского обслуживания населения; во-первых, не было баснословных цен на лекарства и явно лучшим было медицинское обслуживание рядовых тружеников.
Итак, Анатолий Николаевич, упоминавшийся мною большевик Дзержинский схож с Кастусем Калиновским. Что же касается сопоставления организаторов «Железом по стеклу» с большевиками, то это схожесть не более как орангутанга с человеком.
Номер газеты:



























