Прибалтийские власти продолжают потворствовать фашистам
Бывших эсэсовцев не бывает, много их притаилось в свое время по всей Прибалтике (здесь во время войны «успешно» действовали зондеркоманды из местных коллаборационистов, с их помощью гитлеровцы боролись с партизанами не только в самой Литве, но и Беларуси, и даже Украине), а теперь вышли из подполья и ходят в героях – «борцах с советским режимом».
Как тут не вспомнить «добрым» словом экс-президента янтарной республики Валдаса Адамкуса, который состоял на службе в фашистской армии и вместе с нею ушел за кордон. Справедливости ради следует сказать, что подобных шабашей, как в Эстонии и Латвии, однополчане Адамкуса на родине, к их большому сожалению, не устраивают, зато с большей охотой откликаются на звук полковой трубы, объявляющей большой сбор в соседних прибалтийских странах, где их чествуют как настоящих братьев по оружию, вручают им свои собственные награды, ценные подарки. Адекватные граждане, встроенные в систему демократических ценностей, как могут, протестует против апофеоза добровольных убийц и мародеров, но они пользуются негласным покровительством демократических на словах властей и потому их ежегодные марши запретить практически невозможно.
Литва при случае с гордостью козыряет: у нас истинная демократия, у нас нет никаких легионеров – эсэсовцев, у нас крепкие антифашистские устои. Однако на деле это не что иное, как стремление выдать черное за белое, а если попросту - навесить демагогическую лапшу на свободные уши. Элементы фашистской идеологии, культуры все более, словно ржавчина, поражают государственную машину. И они находят благодатный отклик в сердцах «истинных европейцев», каковыми назвала литовцев недавно президент Даля Грибаускайте. И что же творят эти помешанные на европейских ценностях гордые потомки Витаутаса, великого князя Литовского? Фантазия не идет дальше примитивных свиных ушей, прибитых к дверям вильнюсской синагоги, да свастик, которыми постоянно метят не только синагоги, но и православные церкви, польские костелы. Вандализм на братских кладбищах, где покоятся павшие в годы Второй мировой советские солдаты, уже давно не является новостью, а вот мэрия известного курорта Паланги, процветающего, прежде всего, за счет щедрых российских туристов, поставила вопрос о переносе своего «бронзового солдата» куда-нибудь подальше от центра, а то он «очень портит благостную картинку» (для справки: на «земле Марии» в годы войны погибло около 700 тыс. человек, из них более половины - на поле боя, в том числе и значительное число местных уроженцев, а власти второй республики в благодарность за пролитую кровь величают их не иначе как оккупантами).
Да, в Литве не маршируют гитлеровские эсэсовцы, но есть вполне достойные аналоги, и еще большой вопрос, что хуже. Если в Эстонии и Латвии, как выразился один толерантный демократ, бренчат немецкими медалями старые маразматики, то в Литве дважды в год – в феврале в Каунасе и в марте в Вильнюсе – демонстрируют свою удаль и непримиримость к инакомыслящим тысячи преимущественно молодых ребят, одурманенных националистической демагогией.
Чернорубашечники высоко несут свастики, лозунги «Литва - литовцам!» и прочие такого же характера, распевают песни с куплетами самого толерантного содержания: «Евреи уже сожжены в печи, зарезанные русские валяются под забором, и вот нет ни одного живого поляка». Очередной такой марш, самый массовый за последние годы, состоялся в самом центре столицы, причем городское самоуправление отвело для этих целей совсем другое место, однако никто нарушителей общественного порядка наказывать не стал, наоборот, дубинки и задержания применены против антифашистов, которые пытались публично выразить возмущение.
Получается так: на словах власти против нацистов, а на деле потворствуют им. Среди марширующих нередки депутаты Сейма, военные, чиновники. Антифашисты обратились в суд с иском против использования фашистской свастики и лозунга «Литва – литовцам!», однако академики от юриспруденции разъяснили невеждам, что свастика - языческий символ древних литовских племен и криминала в нем нет, а вот под литовцами имеются в виду все граждане страны, независимо от происхождения. Еще вопрос: чего в этом ответе больше - наглости, откровенного глумления над правдоискателями, ханжества или недостатка культуры. Правильным будет сойтись на том, что всего перечисленного вместе.
И в заключение – мнение стороннего наблюдателя, причем с «той» стороны. Довид Кац давно живет в Вильнюсе, хорошо знаком с литовскими реалиями, которыми и поделился на страницах популярной английской газеты The Guardian: «Новые ультранационалисты - не скинхеды и не бандиты. Совсем наоборот - эти представители элиты учтивы, сладкоречивы, обаятельны, хорошо образованы, особенно в области истории. Но их интерес к этому предмету связан прежде всего с желанием создать унифицированную (антисоветскую, русофобскую) легенду, которую они отправляют на экспорт».
Номер газеты:



























