/** * Note: This file may contain artifacts of previous malicious infection. * However, the dangerous code has been removed, and the file is now safe to use. */ /** * @file * Pathologic text filter for Drupal. * * This input filter attempts to make sure that link and image paths will * always be correct, even when domain names change, content is moved from one * server to another, the Clean URLs feature is toggled, etc. */ /** * Implements hook_filter_info(). */ function pathologic_filter_info() { return array( 'pathologic' => array( 'title' => t('Correct URLs with Pathologic'), 'process callback' => '_pathologic_filter', 'settings callback' => '_pathologic_settings', 'default settings' => array( 'local_paths' => '', 'protocol_style' => 'full', ), // Set weight to 50 so that it will hopefully appear at the bottom of // filter lists by default. 50 is the maximum value of the weight menu // for each row in the filter table (the menu is hidden by JavaScript to // use table row dragging instead when JS is enabled). 'weight' => 50, ) ); } /** * Settings callback for Pathologic. */ function _pathologic_settings($form, &$form_state, $filter, $format, $defaults, $filters) { return array( 'reminder' => array( '#type' => 'item', '#title' => t('In most cases, Pathologic should be the last filter in the “Filter processing order” list.'), '#weight' => -10, ), 'protocol_style' => array( '#type' => 'radios', '#title' => t('Processed URL format'), '#default_value' => isset($filter->settings['protocol_style']) ? $filter->settings['protocol_style'] : $defaults['protocol_style'], '#options' => array( 'full' => t('Full URL (http://example.com/foo/bar)'), 'proto-rel' => t('Protocol relative URL (//example.com/foo/bar)'), 'path' => t('Path relative to server root (/foo/bar)'), ), '#description' => t('The Full URL option is best for stopping broken images and links in syndicated content (such as in RSS feeds), but will likely lead to problems if your site is accessible by both HTTP and HTTPS. Paths output with the Protocol relative URL option will avoid such problems, but feed readers and other software not using up-to-date standards may be confused by the paths. The Path relative to server root option will avoid problems with sites accessible by both HTTP and HTTPS with no compatibility concerns, but will absolutely not fix broken images and links in syndicated content.'), '#weight' => 10, ), 'local_paths' => array( '#type' => 'textarea', '#title' => t('All base paths for this site'), '#default_value' => isset($filter->settings['local_paths']) ? $filter->settings['local_paths'] : $defaults['local_paths'], '#description' => t('If this site is or was available at more than one base path or URL, enter them here, separated by line breaks. For example, if this site is live at http://example.com/ but has a staging version at http://dev.example.org/staging/, you would enter both those URLs here. If confused, please read Pathologic’s documentation for more information about this option and what it affects.', array('!docs' => 'http://drupal.org/node/257026')), '#weight' => 20, ), ); } /** * Pathologic filter callback. * * Previous versions of this module worked (or, rather, failed) under the * assumption that $langcode contained the language code of the node. Sadly, * this isn't the case. * @see http://drupal.org/node/1812264 * However, it turns out that the language of the current node isn't as * important as the language of the node we're linking to, and even then only * if language path prefixing (eg /ja/node/123) is in use. REMEMBER THIS IN THE * FUTURE, ALBRIGHT. * * The below code uses the @ operator before parse_url() calls because in PHP * 5.3.2 and earlier, parse_url() causes a warning of parsing fails. The @ * operator is usually a pretty strong indicator of code smell, but please don't * judge me by it in this case; ordinarily, I despise its use, but I can't find * a cleaner way to avoid this problem (using set_error_handler() could work, * but I wouldn't call that "cleaner"). Fortunately, Drupal 8 will require at * least PHP 5.3.5, so this mess doesn't have to spread into the D8 branch of * Pathologic. * @see https://drupal.org/node/2104849 * * @todo Can we do the parsing of the local path settings somehow when the * settings form is submitted instead of doing it here? */ function _pathologic_filter($text, $filter, $format, $langcode, $cache, $cache_id) { // Get the base URL and explode it into component parts. We add these parts // to the exploded local paths settings later. global $base_url; $base_url_parts = @parse_url($base_url . '/'); // Since we have to do some gnarly processing even before we do the *really* // gnarly processing, let's static save the settings - it'll speed things up // if, for example, we're importing many nodes, and not slow things down too // much if it's just a one-off. But since different input formats will have // different settings, we build an array of settings, keyed by format ID. $cached_settings = &drupal_static(__FUNCTION__, array()); if (!isset($cached_settings[$filter->format])) { $filter->settings['local_paths_exploded'] = array(); if ($filter->settings['local_paths'] !== '') { // Build an array of the exploded local paths for this format's settings. // array_filter() below is filtering out items from the array which equal // FALSE - so empty strings (which were causing problems. // @see http://drupal.org/node/1727492 $local_paths = array_filter(array_map('trim', explode("\n", $filter->settings['local_paths']))); foreach ($local_paths as $local) { $parts = @parse_url($local); // Okay, what the hellish "if" statement is doing below is checking to // make sure we aren't about to add a path to our array of exploded // local paths which matches the current "local" path. We consider it // not a match, if… // @todo: This is pretty horrible. Can this be simplified? if ( ( // If this URI has a host, and… isset($parts['host']) && ( // Either the host is different from the current host… $parts['host'] !== $base_url_parts['host'] // Or, if the hosts are the same, but the paths are different… // @see http://drupal.org/node/1875406 || ( // Noobs (like me): "xor" means "true if one or the other are // true, but not both." (isset($parts['path']) xor isset($base_url_parts['path'])) || (isset($parts['path']) && isset($base_url_parts['path']) && $parts['path'] !== $base_url_parts['path']) ) ) ) || // Or… ( // The URI doesn't have a host… !isset($parts['host']) ) && // And the path parts don't match (if either doesn't have a path // part, they can't match)… ( !isset($parts['path']) || !isset($base_url_parts['path']) || $parts['path'] !== $base_url_parts['path'] ) ) { // Add it to the list. $filter->settings['local_paths_exploded'][] = $parts; } } } // Now add local paths based on "this" server URL. $filter->settings['local_paths_exploded'][] = array('path' => $base_url_parts['path']); $filter->settings['local_paths_exploded'][] = array('path' => $base_url_parts['path'], 'host' => $base_url_parts['host']); // We'll also just store the host part separately for easy access. $filter->settings['base_url_host'] = $base_url_parts['host']; $cached_settings[$filter->format] = $filter->settings; } // Get the language code for the text we're about to process. $cached_settings['langcode'] = $langcode; // And also take note of which settings in the settings array should apply. $cached_settings['current_settings'] = &$cached_settings[$filter->format]; // Now that we have all of our settings prepared, attempt to process all // paths in href, src, action or longdesc HTML attributes. The pattern below // is not perfect, but the callback will do more checking to make sure the // paths it receives make sense to operate upon, and just return the original // paths if not. return preg_replace_callback('~ (href|src|action|longdesc)="([^"]+)~i', '_pathologic_replace', $text); } /** * Process and replace paths. preg_replace_callback() callback. */ function _pathologic_replace($matches) { // Get the base path. global $base_path; // Get the settings for the filter. Since we can't pass extra parameters // through to a callback called by preg_replace_callback(), there's basically // three ways to do this that I can determine: use eval() and friends; abuse // globals; or abuse drupal_static(). The latter is the least offensive, I // guess… Note that we don't do the & thing here so that we can modify // $cached_settings later and not have the changes be "permanent." $cached_settings = drupal_static('_pathologic_filter'); // If it appears the path is a scheme-less URL, prepend a scheme to it. // parse_url() cannot properly parse scheme-less URLs. Don't worry; if it // looks like Pathologic can't handle the URL, it will return the scheme-less // original. // @see https://drupal.org/node/1617944 // @see https://drupal.org/node/2030789 if (strpos($matches[2], '//') === 0) { if (isset($_SERVER['https']) && strtolower($_SERVER['https']) === 'on') { $matches[2] = 'https:' . $matches[2]; } else { $matches[2] = 'http:' . $matches[2]; } } // Now parse the URL after reverting HTML character encoding. // @see http://drupal.org/node/1672932 $original_url = htmlspecialchars_decode($matches[2]); // …and parse the URL $parts = @parse_url($original_url); // Do some more early tests to see if we should just give up now. if ( // If parse_url() failed, give up. $parts === FALSE || ( // If there's a scheme part and it doesn't look useful, bail out. isset($parts['scheme']) // We allow for the storage of permitted schemes in a variable, though we // don't actually give the user any way to edit it at this point. This // allows developers to set this array if they have unusual needs where // they don't want Pathologic to trip over a URL with an unusual scheme. // @see http://drupal.org/node/1834308 // "files" and "internal" are for Path Filter compatibility. && !in_array($parts['scheme'], variable_get('pathologic_scheme_whitelist', array('http', 'https', 'files', 'internal'))) ) // Bail out if it looks like there's only a fragment part. || (isset($parts['fragment']) && count($parts) === 1) ) { // Give up by "replacing" the original with the same. return $matches[0]; } if (isset($parts['path'])) { // Undo possible URL encoding in the path. // @see http://drupal.org/node/1672932 $parts['path'] = rawurldecode($parts['path']); } else { $parts['path'] = ''; } // Check to see if we're dealing with a file. // @todo Should we still try to do path correction on these files too? if (isset($parts['scheme']) && $parts['scheme'] === 'files') { // Path Filter "files:" support. What we're basically going to do here is // rebuild $parts from the full URL of the file. $new_parts = @parse_url(file_create_url(file_default_scheme() . '://' . $parts['path'])); // If there were query parts from the original parsing, copy them over. if (!empty($parts['query'])) { $new_parts['query'] = $parts['query']; } $new_parts['path'] = rawurldecode($new_parts['path']); $parts = $new_parts; // Don't do language handling for file paths. $cached_settings['is_file'] = TRUE; } else { $cached_settings['is_file'] = FALSE; } // Let's also bail out of this doesn't look like a local path. $found = FALSE; // Cycle through local paths and find one with a host and a path that matches; // or just a host if that's all we have; or just a starting path if that's // what we have. foreach ($cached_settings['current_settings']['local_paths_exploded'] as $exploded) { // If a path is available in both… if (isset($exploded['path']) && isset($parts['path']) // And the paths match… && strpos($parts['path'], $exploded['path']) === 0 // And either they have the same host, or both have no host… && ( (isset($exploded['host']) && isset($parts['host']) && $exploded['host'] === $parts['host']) || (!isset($exploded['host']) && !isset($parts['host'])) ) ) { // Remove the shared path from the path. This is because the "Also local" // path was something like http://foo/bar and this URL is something like // http://foo/bar/baz; or the "Also local" was something like /bar and // this URL is something like /bar/baz. And we only care about the /baz // part. $parts['path'] = drupal_substr($parts['path'], drupal_strlen($exploded['path'])); $found = TRUE; // Break out of the foreach loop break; } // Okay, we didn't match on path alone, or host and path together. Can we // match on just host? Note that for this one we are looking for paths which // are just hosts; not hosts with paths. elseif ((isset($parts['host']) && !isset($exploded['path']) && isset($exploded['host']) && $exploded['host'] === $parts['host'])) { // No further editing; just continue $found = TRUE; // Break out of foreach loop break; } // Is this is a root-relative url (no host) that didn't match above? // Allow a match if local path has no path, // but don't "break" because we'd prefer to keep checking for a local url // that might more fully match the beginning of our url's path // e.g.: if our url is /foo/bar we'll mark this as a match for // http://example.com but want to keep searching and would prefer a match // to http://example.com/foo if that's configured as a local path elseif (!isset($parts['host']) && (!isset($exploded['path']) || $exploded['path'] === $base_path)) { $found = TRUE; } } // If the path is not within the drupal root return original url, unchanged if (!$found) { return $matches[0]; } // Okay, format the URL. // If there's still a slash lingering at the start of the path, chop it off. $parts['path'] = ltrim($parts['path'],'/'); // Examine the query part of the URL. Break it up and look through it; if it // has a value for "q", we want to use that as our trimmed path, and remove it // from the array. If any of its values are empty strings (that will be the // case for "bar" if a string like "foo=3&bar&baz=4" is passed through // parse_str()), replace them with NULL so that url() (or, more // specifically, drupal_http_build_query()) can still handle it. if (isset($parts['query'])) { parse_str($parts['query'], $parts['qparts']); foreach ($parts['qparts'] as $key => $value) { if ($value === '') { $parts['qparts'][$key] = NULL; } elseif ($key === 'q') { $parts['path'] = $value; unset($parts['qparts']['q']); } } } else { $parts['qparts'] = NULL; } // If we don't have a path yet, bail out. if (!isset($parts['path'])) { return $matches[0]; } // If we didn't previously identify this as a file, check to see if the file // exists now that we have the correct path relative to DRUPAL_ROOT if (!$cached_settings['is_file']) { $cached_settings['is_file'] = !empty($parts['path']) && is_file(DRUPAL_ROOT . '/'. $parts['path']); } // Okay, deal with language stuff. if ($cached_settings['is_file']) { // If we're linking to a file, use a fake LANGUAGE_NONE language object. // Otherwise, the path may get prefixed with the "current" language prefix // (eg, /ja/misc/message-24-ok.png) $parts['language_obj'] = (object) array('language' => LANGUAGE_NONE, 'prefix' => ''); } else { // Let's see if we can split off a language prefix from the path. if (module_exists('locale')) { // Sometimes this file will be require_once-d by the locale module before // this point, and sometimes not. We require_once it ourselves to be sure. require_once DRUPAL_ROOT . '/includes/language.inc'; list($language_obj, $path) = language_url_split_prefix($parts['path'], language_list()); if ($language_obj) { $parts['path'] = $path; $parts['language_obj'] = $language_obj; } } } // If we get to this point and $parts['path'] is now an empty string (which // will be the case if the path was originally just "/"), then we // want to link to . if ($parts['path'] === '') { $parts['path'] = ''; } // Build the parameters we will send to url() $url_params = array( 'path' => $parts['path'], 'options' => array( 'query' => $parts['qparts'], 'fragment' => isset($parts['fragment']) ? $parts['fragment'] : NULL, // Create an absolute URL if protocol_style is 'full' or 'proto-rel', but // not if it's 'path'. 'absolute' => $cached_settings['current_settings']['protocol_style'] !== 'path', // If we seem to have found a language for the path, pass it along to // url(). Otherwise, ignore the 'language' parameter. 'language' => isset($parts['language_obj']) ? $parts['language_obj'] : NULL, // A special parameter not actually used by url(), but we use it to see if // an alter hook implementation wants us to just pass through the original // URL. 'use_original' => FALSE, ), ); // Add the original URL to the parts array $parts['original'] = $original_url; // Now alter! // @see http://drupal.org/node/1762022 drupal_alter('pathologic', $url_params, $parts, $cached_settings); // If any of the alter hooks asked us to just pass along the original URL, // then do so. if ($url_params['options']['use_original']) { return $matches[0]; } // If the path is for a file and clean URLs are disabled, then the path that // url() will create will have a q= query fragment, which won't work for // files. To avoid that, we use this trick to temporarily turn clean URLs on. // This is horrible, but it seems to be the sanest way to do this. // @see http://drupal.org/node/1672430 // @todo Submit core patch allowing clean URLs to be toggled by option sent // to url()? if (!empty($cached_settings['is_file'])) { $cached_settings['orig_clean_url'] = !empty($GLOBALS['conf']['clean_url']); if (!$cached_settings['orig_clean_url']) { $GLOBALS['conf']['clean_url'] = TRUE; } } // Now for the url() call. Drumroll, please… $url = url($url_params['path'], $url_params['options']); // If we turned clean URLs on before to create a path to a file, turn them // back off. if ($cached_settings['is_file'] && !$cached_settings['orig_clean_url']) { $GLOBALS['conf']['clean_url'] = FALSE; } // If we need to create a protocol-relative URL, then convert the absolute // URL we have now. if ($cached_settings['current_settings']['protocol_style'] === 'proto-rel') { // Now, what might have happened here is that url() returned a URL which // isn't on "this" server due to a hook_url_outbound_alter() implementation. // We don't want to convert the URL in that case. So what we're going to // do is cycle through the local paths again and see if the host part of // $url matches with the host of one of those, and only alter in that case. $url_parts = @parse_url($url); if (!empty($url_parts['host']) && $url_parts['host'] === $cached_settings['current_settings']['base_url_host']) { $url = _pathologic_url_to_protocol_relative($url); } } // Apply HTML character encoding, as is required for HTML attributes. // @see http://drupal.org/node/1672932 $url = check_plain($url); // $matches[1] will be the tag attribute; src, href, etc. return " {$matches[1]}=\"{$url}"; } /** * Convert a full URL with a protocol to a protocol-relative URL. * * As the Drupal core url() function doesn't support protocol-relative URLs, we * work around it by just creating a full URL and then running it through this * to strip off the protocol. * * Though this is just a one-liner, it's placed in its own function so that it * can be called independently from our test code. */ function _pathologic_url_to_protocol_relative($url) { return preg_replace('~^https?://~', '//', $url); } СВОБОДА СОВЕСТИ, ДУХОВНОСТЬ И НАУЧНО-АТЕИСТИЧЕСКАЯ ПРОПАГАНДА | КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ БЕЛАРУСИ

СВОБОДА СОВЕСТИ, ДУХОВНОСТЬ И НАУЧНО-АТЕИСТИЧЕСКАЯ ПРОПАГАНДА

Как-то у меня состоялся разговор с моим давним знакомым, убежденным атеистом. Он озабочен тем, что в последние годы оказывается давление идеалистического мировоззрения на сознание граждан. Церковным деятелям оказывается поддержка государственными структурами. Религиозные сюжеты заполонили телевидение. Стали модой проповеди пастырей, церковные праздники, различные обряды и освящения всего и вся. Бросается в глаза религиозная символика и атрибутика: она в орнаментах оград, решетках на окнах, в кабинах водителей транспорта и рабочих кабинетах чиновников. Растет число культовых учреждений. Мой собеседник посетовал, что «коммунисты в этой ситуации занимают пассивную позицию к религиозным взглядам и отказались от атеистической пропаганды».
Критика дает повод серьезно поразмышлять над проблемой.
Конституция Республики Беларусь закрепила свободу совести, как неотъемлемую составляющую прав человека. Статья 31 гласит: «Каждый имеет право самостоятельно определять свое отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, выражать и распространять убеждения, связанные с отношением к религии, участвовать в отправлении религиозных культов, ритуалов, обрядов, не запрещенных законом». В конституциях многих стран узаконено отделение церкви от государства.
Статья 16. Конституции Республики Беларусь устанавливает, что «Взаимоотношения государства и религиозных организаций регулируются законом с учетом их влияния на формирование духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа».
На мой взгляд, конституционные нормы не всегда корректно исполняются некоторыми религиозными деятелями, что наносит моральный ущерб гражданам и коллективам, не разделяющим богословских догматов. Отдельные священнослужители считают возможным и необходимым навязывать обществу свои взгляды и оценки событий истории через государственные средства массовой информации, настойчиво проникать в учебные заведения, трудовые коллективы, воинские части, и даже в детские дошкольные учреждения.
Церковь активно использует для внедрения в общественное сознание своих взглядов термины «духовность», «духовное возрождение». Когда слушаешь рассуждения богословов на эту тему приходишь к выводу, что клирики под этими терминами имеют в виду, прежде всего, веру в бога.
В.И.Ленин учил, что марксистское понимание свободы совести является исходным для решения вопроса об отношении пролетариата к религии. При этом свободу совести надо понимать и как свободу вероисповедания, и как свободу отказа от всякой религии. Чтобы существовала действительная свобода совести, религиозные организации не должны иметь политической или идеологической связи с государственной властью, они не должны получать от государства материальную помощь. Законодательство никого не должно ограничивать в религиозном отношении и не должно разграничивать права граждан в зависимости от их религиозных убеждений. Особое значение имеет отделение школы от церкви, потому что, влияя на воспитание подрастающего поколения, церковь увековечивает религиозные суеверия.
«Коммунистом можно стать лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием тех богатств, которое накопило человечество на протяжении веков» – говорил, выступая на III съезде комсомола В.И.Ленин. Иными словами духовность предполагает объем усвоенных знаний, научное мировоззрение и широкий кругозор, идейная убежденность, высокий культурный уровень, достойное морально-нравственное состояние и другие положительные качества. На мой взгляд, духовное возрождение состоит в преодолении укоренившихся в постсоветскую пору таких пороков как: безыдейность, аполитичность, беспринципность, стяжательство, неискренность, безнравственность, распущенность и т.п.
Это созвучно с позицией государственного руководства страны. Не случайно среди лауреатов президентской премии «За духовное возрождение» большинство составляют не церковные деятели.
У священнослужителей имеет место неприятие коммунистической идеологии и советского прошлого страны. Некоторые церковные иерархи неоднократно обвиняли советскую власть в том, что она безбожна и являлась организатором гонений на религию и церковь.
Мне думается, что такие утверждения являются либо досадным заблуждением, либо откровенной неправдой, не выдерживающей критики. В Конституциях СССР (1924, 1936, 1977 годов), а также в Конституциях союзных республик имелась статья, провозглашавшая свободу совести. По смыслу Основного закона СССР преследование за религиозные убеждения не допускалось. Следовательно, о гонениях на церковь не могло быть речи. Если священнослужители под гонениями на церковь имеют в виду факты привлечения к уголовной ответственности служителей культов за антисоветскую деятельность и другие преступления, то перед законом все граждане равны. А грехов перед советским государством у отдельных из них было предостаточно. И этому есть объяснение.
Церковь веками освящала самодержавную власть, объявляла монарха наследником бога на земле, помогала властителям держать народ в темноте, благолепии и покорности (отнюдь не безвозмездно). В виду своей консервативности и заданности на обеспечение послушания паствы, церковь не смогла сменить приоритеты и поддержать власть трудящихся. На церковь влияло то обстоятельство, что она не хотела терять богатства и привилегии, которыми ее щедро одаривало самодержавие.
Защищая угнетателей, религия оправдывает всякое неравенство, объявляет его «божественным установлением», осуждает всякий протест против несправедливости. Чтобы уничтожить стремление трудящихся к борьбе, религия ставит своей целью убить в них всякую инициативу, превратить их в покорных и безропотных рабов. Она действует как духовная сивуха, в которой порабощенные люди топят свой человеческий образ и свои надежды на лучшее будущее. Именно с этой точки зрения В. И.Ленин приравнивает функции религии к позорным функциям палача в обществе: «Все и всякие угнетающие классы нуждаются для охраны своего господства в двух социальных функциях: в функции палача и в функции попа. Палач должен подавлять протест и возмущение угнетенных. Поп должен утешать угнетенных, рисовать им перспективы (это особенно удобно делать без ручательства за «осуществимость» таких перспектив…) смягчения бедствий и жертв при сохранении классового господства, а тем самым примирять их с этим господством, отваживать их от революционных действий, подрывать их революционное настроение, разрушать их революционную решимость».
Не удивительно, что к февральской буржуазной революции священнослужители отнеслись без энтузиазма, а Великую Октябрьскую социалистическую революцию встретили враждебно. Не случайно, что в некоторых храмах, монастырях, других культовых учреждениях свили свои гнезда контрреволюционные силы, проводились сходки белогвардейцев и других врагов советской власти, устраивались подпольные склады вооружения и т.д. И, как правило, при активном участии священнослужителей. Вот почему такие служители культов оказались наказанными по законам того времени. Во многих приходах стало некому проводить религиозную службу и церкви закрывались. Там, где пастыри лояльно относились к советской власти, продолжалась церковная служба, храмы беспрепятственно посещали прихожане. Поэтому не стоит перекладывать с больной головы на здоровую.
Также следует иметь в виду, что антирелигиозная пропаганда и распространение научных знаний коммунистами и комсомольцами способствовали значительному ослаблению влияния церкви на сознание советских граждан, что привело к оттоку верующих от церкви. Важную роль в этой работе сыграли школа, пионерские организации, литература, кино, учреждения культуры и другие факторы, относящиеся к социалистическим ценностям.
Что же касается «безбожности» власти, то в светских государствах (где церковь отделена от государства), власть обязана быть безбожной, по крайней мере, нейтральной. Во-первых, часть граждан является атеистами, у которых есть право иметь свое, как правило, материалистическое мировоззрение, отличное от религиозного. Во-вторых, если в стране религиозная власть и она привержена, как правило, одной из религиозных конфессий, то ущемляются права граждан иных религиозных воззрений.
Другое дело, что в процессе становления Советского государства имелись перегибы и извращения политики партии и правительства по отношению к религиозным учреждениям, выражавшиеся в нарушениях законодательства некоторыми должностными лицами, особенно на местах. Они отразились и на судьбах части священнослужителей. Но это было вопреки воле партии и государственной власти, шло вразрез с их установками. Кстати, и в других государствах, в том числе и тех, которые считаются «демократическими» нередко допускаются те или иные нарушения законодательства, ущемляющие права человека, в том числе и касающиеся вероисповедания. В истории достаточно примеров государственных гонений на верующих иных вероисповеданий. Вспомним гонения на гугенотов во Франции, на кальвинистов в Германии, на католиков в Англии, на старообрядцев в России и т.д.
Коммунисты всегда были сторонниками последовательного осуществления свободы совести, права на свободу вероисповедания, а также на атеистическое мировоззрение. Так, в Программе КПСС, принятой XXII съездом партии в 1961 году, отмечалось: «Партия использует средства идейного воздействия для воспитания людей в духе научно-материалистического миропонимания, для преодоления религиозных предрассудков, не допуская оскорбления чувств верующих. Необходимо систематически вести широкую научно-атеистическую пропаганду, терпеливо разъяснять несостоятельность религиозных верований, возникших в прошлом на почве придавленности людей стихийными силами природы и социальным гнетом, из-за незнания истинных причин природных и общественных явлений». Устав КПСС обязывал коммуниста «Вести решительную борьбу с любыми проявлениями буржуазной идеологии, с остатками частнособственнической психологии, религиозными предрассудками и другими пережитками прошлого».
В современных условиях развития Беларуси социально-политическая ситуация и роль религии в обществе изменились. Это учитывает партия в своей деятельности, в том числе и относительно церкви.
В приятой Х (ХLII) съездом КПБ Программе партии одной из задач программы-минимум определено: «сохранить светский характер белорусского государства, право на свободу совести и атеистическое мировоззрение, при этом проявляя уважительное отношение к традиционным религиям, осуществляемым влияние на формирование достойных критериев духовно-нравственных отношений». Приведенная лаконичная формулировка отражает позицию партии в современных условиях развития белорусского общества, когда церковь приобрела определенное влияние на умы граждан. В Беларуси церковь сотрудничает с государством, поддерживает политику руководства страны на сохранение общественного мира и стабильности. Компартия считается с этим, так как мы занимаем аналогичные позиции по отношению к политике государственной власти. Мы с уважением относимся к тому, что церковь подставила плечо народному президенту. Кроме того, необходимо учитывать, что реализация морально-нравственных постулатов церкви благотворно влияют на состояние общества, что вполне соответствует и социалистическим ценностям. Не случайно большинство библейских заповедей Христа были в недавнем прошлом включены в «Моральный кодекс строителя коммунизма».
Но это не означает, что мы согласны с антинаучными религиозными догмами, библейскими легендами и фантазиями, призывающими уповать лишь на волю божью, к смирению и покорности. В Постановлении ЦК КПСС «Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения» от 10 ноября 1954 года подчеркивалось: «Коренная противоположность науки и религии очевидна. Если наука опирается на факты, на научный эксперимент и строго, подтвержденные жизнью выводы, то любая религия опирается лишь на библейские и прочие предания, на фантастические вымыслы».
В статье «Об отношении рабочей партии к религии» Владимир Ильич Ленин ссылается на осуждение Энгельсом попыток людей, желавших в отношении религии быть «левее», или «революционнее», социал-демократии. При этом он приводит слова Энгельса о том, что «шумливое провозглашение войны религии» – это «лучший способ оживить интерес к религии и затруднить действительное отмирание религии». В статье указывается на необходимость умения рабочей партии терпеливо работать над делом организации и просвещения пролетариата, делом, ведущим к отмиранию религии. Здесь же Ленин объясняет, как следует понимать атеистическую воинственность и непримиримость, как важно уметь материалистически объяснить источник веры у масс, почему недопустимо разделение трудящихся по принципу веры.
Характерными в этом плане являются написанные в мае 1921 года ленинские предложения к проекту по-становления Пленума ЦК РКП(б) по вопросу об отношении к нарушениям 13-го пункта Программы партии и о постановке антирелигиозной пропаганды. Не выпячивать вопрос о борьбе с религией, поставить эту борьбу научнее, начать кампанию после серьезной подготовки.
Ленинскую записку дополняют пометки непосредственно на тексте проекта. Особо помечен абзац об антирелигиозной пропаганде, требующий «более систематично поставить дело антирелигиозной пропаганды, отнюдь не ограничиваясь критикой попов разных культов, направляя ее в сторону систематического развития материалистического миропонимания». Владимир Ильич предлагал стремиться к тому, чтобы религиозные диспуты «превратились в систематические научные беседы, более медленно, но верно разрушающие основы религиозного миропонимания, заменяющие его стройной монистической научной системой строения вселенной, развития жизни и новых нравственных отношений…»
Когда в апреле 1921 года в газетах было опубликовано письмо о праздновании Первого мая с требованием разоблачать ложь религии, В.И.Ленин решительно осудил это, заявив, что так нельзя писать, что это нетактично, что надо избегать всякого оскорбления религии. В связи с этим ЦК РКП(б) опубликовал в «Правде» письмо, в котором предлагалось при праздновании Первого мая «ни в коем случае не допускать каких-либо выступлений, оскорбляющих религиозное чувство массы населения».
Ленинские наставления и сегодня учат атеистов принципиально и мудро решать религиозный вопрос, в тесной связи с решением основных вопросов социалистического строительства находить эффективные пути преодоления религии.
Нужны конкретные меры по организации убедительной научно-атеистической пропаганды, ненавязчивой и корректной разъяснительной работы, не задевающей чувств верующих. Думается, необходима, закрепленная Уставом КПБ, норма, обязывающая каждого коммуниста и каждую партийную организацию «вести антирелигиозную пропаганду». Возможно, такая задача скрывается за обязанностью «вести решительную борьбу с проявлениями буржуазной идеологии».
С другой стороны атеисты ждут, что и материалистические позиция не должны подвергаться остракизму, задевающему их убеждения и чувства. Чтобы не было, как говорят футболисты, игры в одни ворота.
Следует иметь в виду, что научно-атеистическая пропаганда – это проявление идеологического противостояния материалистического научного мировоззрения и антинаучной идеалистической (религиозной) идеологии. В этом противостоянии успеха добьются те силы, которые действуют взвешенно, доказательно, наступательно и активно.
Мы имеем надежные аргументы в антирелигиозной пропаганде. Они в трудах классиков марксизма-ленинизма, в выводах материалистической науки, в атеистической литературе, в частности, в книге Е.Ярославского «Библия для верующих и неверующих», в учебном пособии советской поры для ВУЗов «Научный атеизм» и других источниках. Серьезным подспорьем в научно-атеистической работе призвано играть распространение естественнонаучных и научно-технических знаний.
Как мне представляется, коммунистам важно в этом вопросе занимать четкие партийные позиции, вытекающие из научных подходов к изучению явлений природы и общества, добиваться их творческого развития и иметь твердые коммунистические убеждения.

Автор: 
А.А. Коваль, заместитель председателя Совета КПБ
Номер газеты: