В чем суть недооценки эстетического воспитания школьников, народа?
Эстетические идеи основоположников марксизма-ленинизма были изложены в литературно-художественных статьях и произведениях. Под их влиянием развивалось творчество передовых писателей, музыкантов, художников. Они стремились поставить эстетические идеи искусства на службу нравственного воспитания народа, придать ему высокое гражданское звучание, самобытность, патриотический пафос. Основой художественного творчества должны служить народный эпос и предания, отражающие героическое прошлое и настоящее, а также духовный мир людей, все возвышенное и прекрасное. При строительстве социализма в СССР, ЦК КПСС и Совет Министров стремились к тому, чтобы идейно-эстетическое воспитание посредством искусства пробуждало в воспитании нового человека любовь к Отечеству и другие благородные чувства.
Марксистско-ленинское учение решает вопрос о соотношении эстетического сознания и общественного бытия, рассматривает искусство как отражение действительности в форме художественных образов, вскрывает его классовую природу и партийность. Оно служит методологической основой, оказывает сильное воздействие на развитие искусства, на становление художественной критики. Она способствует изменению природы и общества по законам красоты.
Точно также понимали его гуманистическую направленность крупнейшие ученые, выдающиеся политические и общественные деятели, словом, все те, кто по-настоящему задумывается о судьбах человечества.
Глубоко ценил и любил идейно-эстетическое искусство В.И.Ленин. Его отношение к искусству – это не просто факт его биографии. Не секрет, что часто встречаются люди, от которых много зависит в улучшении работы с молодым поколением, которые понимают важность идейно-эстетического воспитания чисто умозрительно. И только. А сами они подлинного искусства не знают, не любят и не понимают. Деятельность таких людей пользы не приносит: нельзя научить других любить то, чем сам не увлечен, то, чего не любишь.
В.И.Ленин горячо любил искусство и понимал его. Любил музыку, литературу, живопись, театр, кино. Не только теоретическая мысль, но и личный опыт общения с искусством привел Ленина к пониманию его огромной роли в жизни, к мысли, что народ заслужил право «на настоящее великое искусство».
Успехи советского государства во всех областях художественной жизни были поразительны. История человечества не знала такого стремительного роста художественно-эстетической культуры. И это объясняется тем, что задача идейно-эстетического воспитания детей была выдвинута советской властью как важное и ничем другим не заменимое звено Коммунистического воспитания.
ХХII съезд КПСС вновь подтвердил важность идейно-эстетического воспитания. Принятая съездом Программа партии ставила перед школой задачу обеспечить эстетическое воспитание учащихся.
«Художественное начало, – сказано в Программе, – еще более одухотворит труд, украсит быт и облагородит человека». И это перекликается со словами Карла Маркса, что человек формирует свою жизнь не только по физической потребности, но также и «по законам красоты».
В Программе КПСС сказано, что партия берет на себя заботу «об идейно-эстетическом воспитании всех трудящихся, формирования в народе высоких художественных вкусов и культурных навыков». Это значит, что самая большая ответственность за успешное выполнение поставленной задачи лежит на партийных организациях, на всех звеньях партийного руководства. И ни один коммунист не может считать себя свободным от участия в воспитательной работе, в работе по идейно-эстетическому воспитанию. Воспитывая сегодняшнего школьника, мы формируем наше будущее.
В эпоху строительства социализма в СССР в тезисах ЦК КПСС и Совета Министров СССР «Об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы образования в стране» сказаны важные и нужные слова о том, что надо преодолеть недооценку музыкально-эстетического воспитания школьников.
В СССР были достигнуты огромные успехи в деле приближения искусства к народу и народа к искусству. Но не удалось хорошо наладить эстетическое воспитание детей и подростков в общеобразовательной школе. И главной причиной, тормозившей подъем работы в этой области, по словам выдающегося педагога-музыканта, композитора, профессора Московской консерватории Дмитрия Кобалевского, является именно недооценка эстетического воспитания школьников.
В чем суть этой недооценки? Прежде всего, в недостаточном понимании того, что значение эстетического воспитания далеко выходит за пределы лишь искусства, в том числе и музыкального. Оно не исчерпывается воспитанием в людях способности «наслаждаться красотой и создавать ее», хотя такая способность, как сказано в Декларации «Основные принципы единой трудовой школы» (1918 г.), должна стать неотъемной частью разностороннего развитого, культурного человека коммунистического общества. Эстетическое воспитание воздействует на весь духовный облик человека, на всю его психику.
Человек воспринимает жизненные явления сквозь эстетическую призму, что связано с потребностью эстетической оценки действительности в целом, а не только искусства. Эта потребность в наибольшей мере относится к области морали и этики, имеющую свою глубокую связь с эстетикой. Таким образом, мораль и этика имеют глубокую внутреннюю связь с эстетикой. Эстетическая оценка любого человеческого поступка и человека в целом, всегда оказывается и оценкой этической. Такое понимание органической связи эстетики с этикой нашло свое выражение в словах Н.Г.Чернышевского: «Прекрасное, по своему содержанию, тождественно с добрым».
Вот почему необходимо говорить, что эстетическое воспитание помогает в выработке в человеке высоких морально-этических качеств, а не только хорошего художественного вкуса, что оно имеет непосредственное отношение ко всем проявлениям жизни, а не только к области искусства.
В современной Республике Беларусь немало делается для развития школьного образования. И уже сейчас необходимо вести речь не только о постановке, но уже и о практическом решении небывалого еще по значительности вопроса: каким должен быть человек современной Беларуси, строящий процветающее, сильное государство с социальной защитой граждан?
Отвечая на этот вопрос, необходимо сказать, что человек этот должен быть развит всесторонне, гармонично. Морально-этический облик его должен быть благороден, честен, красив, духовный мир – богат. Он должен быть способным к восприятию и пониманию всех духовных ценностей, накопленных человечеством.
Человек этот должен быть творцом, созидателем в самом широком смысле этого слова. И только продуманная, гармонично созданная система школьного образования и воспитания сможет послужить надежной базой в решении этих задач. И эстетическое воспитание в современной школе должно исполнить свою роль, оказывая помощь трудовому воспитанию школьников.
Вопросы эстетического воспитания детей и молодежи приобретают в настоящее время характер наиважнейшей социально проблемы, связанной сейчас и в будущем с государственной безопасностью.
На встрече с руководящим составом КГБ Президент Республики Беларусь А.Г.Лукашенко сказал о том, что часть нашей молодежи попала под деструктивное влияние Запада. «Общественность обеспокоена тем, что непотребная разлагающая печатная продукция бесконтрольно распространяется по всей республике. Телевидение, используя такие жанры искусства, как кино, музыкально-песенную, зрелищную бизнесменовскую продукцию, оказывает отупляющее, дебилизирующее влияние на сознание людей, особенно детей, молодежи. И такая продукция не может называться искусством, ибо она извращает реальный, жизненный план массового художественного воспитания народа».
Проблема эта все больше привлекает внимание не только учителей общеобразовательных школ, но и широких кругов общественности Республики Беларусь. Особенно остро она зазвучала после террористических взрывов в Витебске и Минске.
На мой взгляд, в печати необходимы статьи, в которых говорилось бы о недооценке роли эстетического воспитания юных поколений и серьезных последствиях такой недооценки. Этой теме необходимо посвятить научно-практические конференции и семинары с привлечением специалистов разных профессий, которые имеют прямое или косвенное отношение к воспитанию детей, молодежи.
Необходимо, чтобы Министерство образования разработало ряд мер, направленных на восстановление в школах занятий по музыке и рисованию. Министерству культуры также необходимо принять ряд мер для улучшения работы по эстетическому воспитанию молодого поколения. Но, видимо, многое здесь выходит за пределы возможностей самих министерств. Единого государственного плана, без которого невозможно выйти на необходимый уровень в этой области, пока еще не существует. БРСМ не проявляет должного интереса и заботы к проблемам эстетического воспитания молодежи, не придает им серьезного значения. Это объясняется лишь тем фактором, что значительная часть девушек и юношей из поколения, руководящего ныне союзом молодежи, сами не получили серьезного эстетического образования и не могут понять того, что эстетика – важная и неотторжимая часть духовного мира человека, всей его жизни и деятельности. В этой связи необходимо обратить внимание и на тот факт, что вопросы эстетического воспитания молодежи не находят своего места на страницах их печатного органа – газеты «Знамя юности».
Для того, чтобы государство и общественное объединение «Белая Русь», в которое входит руководящий состав от президентской вертикали до руководителей сельских советов в полную меру должны использовать эстетический фактор как могучую силу в деле поднятия духовной культуры белорусского народа, в деле патриотического воспитания людей, в первую очередь детей и молодежи. Необходимо подходить к этой проблеме как к проблеме государственного, общенародного значения, какое и было придано ей в нашей стране сразу же после Великой Октябрьской социалистической революции.
Многоуважаемый Александр Григорьевич! С таким же обращением, как Вы обратились к учительскому составу Республики Беларусь, необходимо обратиться и к просвещенной части всего населения вообще и, в особенности, к учителям, педагогам-ветеранам, которые имеют богатейший воспитательно-образовательный опыт во внеклассной, внешкольной работе. Они окажут современным молодым учителям-воспитателям, которых порой самих еще необходимо воспитывать, необходимую практическую помощь в повседневном эстетическом воспитании детей, молодежи, бывших своих учеников.
Необходимо также развернуть в печатных изданиях дискуссию о важности эстетического воспитания среди всего населения, а не только детей, молодежи. Создать на телевидении воспитательно-образовательную программу для детей и юношества из высоконравственных произведений всех видов и жанров искусства, а это: литература, кино, музыка, живопись, народно-песенное искусство, искусство детского хорового и сольного пения, детская хореография в народно-классических традициях, которые облагораживают мысли и поведение детей в их поступках.
Только в этом случае можно будет поднять работу по эстетическому воспитанию на тот уровень, на котором искусство народного, социалистического реализма окажет на детское восприятие образовательно-развивающее, эстетическое воздействие на сознание и формирование с детских, юношеских лет, природной красоты музыкальных мелодий в сочетании с нравственным текстом песен о Родине, о маме, о дружбе, о школе, о нашем крае...
Эстетическое воспитание в общеобразовательной школе – важнейший ключ в построении процветающей Беларуси в настоящее время, после распада великого государства – СССР.
И нет сомнения в том, что работники настоящего, великого народного искусства и школьные работники откликнутся на решение задачи эстетического воспитания детей и молодежи. Нужен только государственный призыв к работникам культуры, искусства и школы.
Эта задача приобретает особенно сейчас большое значение, когда от всестороннего, гармоничного развития людей, от глубины и богатства их духовной культуры в значительной степени будет зависеть успешность построения сильной и независимой Беларуси с процветанием и социальной защитой.
Лаконичное определение этой позиции мы находим в работах профессора Н.Я.Брюсовой, немало ценного внесшей в теорию и практику музыкально-эстетической, воспитательной работы: «Искусство в школе должно быть в первую очередь методом воспитания».
А вот как раскрывала существо этой воспитательной роли искусства в школе Н.К.Крупская, чьи педагогические труды и сегодня не потеряли своей принципиальной и практической ценности: «Надо помочь ребенку через искусство глубже осознавать свои мысли и чувства, яснее мыслить и глубже чувствовать; надо помочь ребенку это незнание самого себя сделать средством познания других, средством более тесного сближения с коллективом, средством через коллектив расти вместе с другими и идти сообща совершенно новой, полной глубоких и значительных переживаний жизни».
Так решала советская педагогика вопрос о роли музыкального, эстетического воспитания в общеобразовательной школе.
Номер газеты:



























